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vaste enclos planté d'arbres et ordinairement bien en- 
tretenu , est un bassin pour les ablutions des musul- 
mans et, à peu de distance, lidole devant laquelle les 
sectateurs de Brama vont faire leurs génuflexions. Là 
règne une tolérance religieuse sans bornes, et parmi ces 
hommes que le hasard a rassemblés, dont peu appar- 
tiennent aux classes les plus élevées, jamais le plus 
léger différend n’a lieu ; le vol même y est inconnu. 
Quelle force peut conserver une pareille harmonie 
parmi cette immense population? Ce n’est pas la civili- 
sation, puisque en Europe les crimes les plus atroces 
se succèdent chaque jour. Serait-ce, au contraire, l'imo- 
cence primitive ? Non plus, puisque lIndien, toujours 
adonné au commerce, cherche constamment à trom- 
per, et que les dernières classes sont abandonnées à tous 
les excès de la dépravation : la superstition, les pré- 
jugés religieux, ont pu seuls amener d'aussi étonnants 
résultats. Tous les peuples furent soumis à ce joug; 
ils l’ont secoué, la plupart en partie, quelques-uns tout 
à fait; mais dans l'Inde la religion a conservé tout son 
empire, malgré une ancienneté de plusieurs milliers 
d'années pendant lesquels la presqu'ile fut saccagée, 
conquise , occupée par une longue suite de peuples con- 
quérants. Que sont-ils devenus? Nul vestige ne reste de 
leur passage. Des ruines, Delhi, Golconde détruites, 
quelques mahométans à peine aperçus, rappellent seuls 
les conquêtes des Arabes. La religion des Indous, leurs 
coutumes, léurs mœurs, ont traversé, sans se modifier, 
ces effrayantes révolutions. C'est en vain que les Anglais, 
abandonnant le glaive pour le flambeau de la civilisation, 
