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étaient entraînés par le courant. Rappelés à l'existence, 
ces Indiens ne consentirent à la conserver que quand 
leur innocence fut reconnue. à 
Dans la province du Bengale, comme dans toutes 
celles qui sont soumises immédiatement à la puissance 
anglaise, les crimes sont jugés d’après les lois de la 
Grande-Bretagne. Un raja, ou seigneur indien, dut pa- 
raître devant le tribunal pour se justifier d’un crime : il 
vint, accompagné de plusieurs parentsou amis, tous ar- 
més comme lui de poignards. Arrivé devant les juges, il 
refuse de se désarmer ; sur la nouvelle sommation qui lui 
en est faite, la colère et le dédain se peignent en même 
temps sur sa physionomie : « De quel droit, dit-il enfin, 
«me faites-vous paraître devant des étrangers? Ai-je 
«donc perdu toutes les prérogatives que je dois à ma 
«naissance et au rang de ma famille dans cette pro- 
«vince? Ma puissance, mes dignités , mes biens même, 
«m'ont été enlevés par votre gouvernement; la liberté 
«et lé droit de porter des armes m'étaient seuls restés, 
«et vous men dépouillez ! Je ne puis survivre à ce 
«nouvel affront : j'aime mieux mourir que d'être désho- 
«noré.» Il se plonge un poignard dans le cœur et expire 
aux pieds des juges. Ses amis, qui avaient entendu son 
discours, imitèrent tous son exemple et tombèrent morts 
auprès de lui, donnant une preuve de dévouement et de 
_ grandeur qui frappa les Anglais d'effroi et d’admiration. 
De quels faits de pareils hommes ne seraieni-ils pas 
capables pour affranchir leur pays, si là plus abjecte 
superstition n'étouffait dans leurs âmes Mapneseet 
d'aussi nobles qualités ! 
