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von ihren Mannern begleitet. Bis heute wurden 25 Personen 

 gemessen usw. und photographiert, darunter 15 Manner und 

 10 Weiber. Die Gesamtzahl der antiiropologisclien Photographien 

 betragt 160, da von jedem Individuum 3 Kopf- und 3 Korper- 

 aufnahmen von verschiedenen Seiten gemacht vverden (Kopf: 

 en face, en profil, Dreiviertelprofil; Korper: vorne, seitlich, ruck- 

 warts). An etlichen Individuen fand ich die Cliarakteristika, 

 vvelche mir aus der Literatur fiir den Busclimann bekannt sind, in 

 typischer Weise wieder, andere zeigen mehr oder minder 

 deutliclie Hottentotten-Alerkmale, bei den i'lbrigen treten 

 Abweicliungen vom Typus ein, iiber die ich mir heute noch 

 nicht genau Rechenschaft geben kann. Manche mogen negroid 

 sein, fiir manche mul3 man wohl dem Gedanken an eine 

 Variation innerhalb der Rasse selbst Raum geben. Jedenfalls 

 war mir bis jetzt noch jedes Individuum, welches kam, lehrreich, 

 und der ausfiihrhchen Untersuchung wert. 



Die Buschmanner bei Oas gehoren zwei verschiedenen 

 Stamiiien an; die einen nennen sich Hei um, die anderen 

 z^Au-nin (Synonyma: r^Au-kwe, :^Au-San). Die =|=Au-nin 

 haben ihr Jagdgebiet nach Nordosten von Oas, die Hei . um 

 nach Silidwesten. Die letzteren scheinen viel mit den Hottentotten 

 in Beriihrung gekommen zu sein; sie haben ihre Sprache voll- 

 standig verloren und sprechen Nama. Es wohnen auch 

 Hottentotten unter ihnen. Die 4=Au-nin sprechen jedoch noch 

 ihre eigene Buschmannsprache. Dieser Dialel<:t scheint groBe 

 Verwandtschaft zu haben mit dem, welchen H. Werner von 

 Buschleuten am Omuramba Omatako aufzeichnete; merk- 

 wiirdigerweise nennen sich diese Buschleute, wie die andere 

 Gruppe bei Oas Hei 'um! 



Mit Aufnahmen fur das Phonogrammarchiv wurde noch 

 nicht begonnen, da hiervon ein grol3erer Erfolg zu versprechen 

 ist, wenn die Sprachenaufzeichnungen weiter gediehen sind. 

 Tanz und Gesang ist hautig; mit deren phono- und kinemato- 

 graphischen Festhaltung wird demnachst begonnen werden. 



Bisher ist eine Szene des Feuermachens kinematographisch 

 aufgenommen. Das Feuer wird durch Quirien erzeugt; dann 

 das Klopfen und Zerreiben der Korner der Tschania (wilde 

 Melonen). 



