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etwas anderes hätte sein wollen, als was er tatsächlich gewesen 
ist. Einer unserer besten neueren Dichter, J.G. Fischer, wünschte 
sich von allen Literaturgeschichten eine solche, „welche gelassen 
den Mann, wie ihn sein Herrgott erschuf“. Eine literargeschicht- 
liche Betätigung darf auch den Verfasser nicht dazu verleiten, voll 
Stolz auf sein notwendig grobes Wissen jemals die Ehrerbietung 
vor den wahrhaft Schaffenden, auch vor den kleineren, zu vergessen. 
Es ist vielmehr seine Pflicht, ungerecht übersehene und vergessene 
Schriftsteller oder einzelne Werke unabhängig von der Überlieferung 
nach Verdienst hervorzuheben, nie verjährendes Unrecht gutzu- 
machen. — Es versteht sich von selbst, dal) literarhistorische Bücher 
con amore geschrieben, ein Werk der Liebe und Begeisterung 
sein müssen. Nur aus Begeisterung für die Literatur und unter 
ihrem steten Ansporn konnten die Bücher unseres Historikers 
entstehen, an denen ein großes Stück Leben hängt. Er schämt 
sich seiner Begeisterung gar nicht, sondern hält es mit Goethes 
Worten an Schiller: „Mir kommt immer vor, wenn man von 
Schriften wie von Handlungen nicht mit einer liebevollen Teil- 
nahme, nicht mit einem gewissen partelischen Enthusiasmus spricht, 
so bleibt so wenig daran, dal) es der Rede gar nicht wert ist.“ 
Die weitverbreitete Ansicht, dal es Nichtdichtern möglich 
sei, durch Gelehrsamkeit, durch immer mehr Gelehrsamkeit hinter 
das Geheimnis des Schaffens zu dringen, teilt unser Literarhistoriker 
nicht. Goethe durfte den Wunsch und die Freude aussprechen, 
dichterische Werke „im Entstehen aufzuhaschen“, und an Schiller 
schreiben: „Ich möchte wissen, wie Sie in solchen Fällen zu Werke, 
gegangen sind.“ Es war der Wunsch und die Freude des Künst- 
lers gegenüber dem Künstler. Die Gelehrsamkeit täuscht sich 
und andere, wenn sie glaubt, dem Genius durch die Erforschung 
von Quellen, Strömungen und „Milieu“ wesentlich näher zu 
kommen. Irgend ein Unerforschliches muß auch die Wissenschaft 
an der Kunst gelten lassen und die Erforscher Goethes z. B. 
sollten seinen Ausspruch beherzigen: „In der Kunst und Poesie 
ist die Persönlichkeit alles.“ 
Auf den lebendigen Menschen kommt es an: hinter jedem 
großen Buche steht der ebenso wichtige große Mensch. Unser 
Literarhistoriker hat sich deshalb bemüht, nicht bloß von gedruckten 
Büchern zu reden, sondern ihre Verfasser als Menschen unter 
Menschen möglichst lebendig zu machen. Daher auch der Grund- 
