f tttcnttur iniö trittk. 



'Miffif. ^^son Jviebrirf; Jlird;ner. 

 Cy^oti^m. ^anl ©c^ettlerg 2?erlag. 

 1880. VIII u. 276 ©. 

 ©er als |)l()iIofo|)^ifcf)er imb tf)eo(ogi= 

 f(f)er Sd^uiftfteUer ipof^lbefaimte Scrfaffer 

 liefert j^ier einen Stbri^ berjenigen ^l^ilo^ 

 fo)3f)ifc^en Digji^Hn, iüeld^e neuerbingS 

 etlüas in 3)tiprebit gefommcn ift. %m 

 ii)n freilid;, ber auöbrücflid^) gegen ^ant§ 

 Segripbeftimmung ficb bertüafjrt (<3. 17), 

 ift 3Jieta|3f)i;fit ibentifct) mit ©r!enntnil= 

 tfieorie unb befi^t aU foId)e allcrbing§ 

 einen unbeftreitbaren 9tec^tötitel. 2Sie in 

 biefem Statte, fo ift ber ^Serfaffer ü6er= 

 i}aupt fein i^antianer, fonbern 3(nt)änger 

 jener ontologifdien Stiftung in ber '^i)iio- 

 fo^^ie, iüelcbe, felbftberftänblid) mit ftarf 

 beränberter 2(u^enfeite, aU eine ')Rü<i)- 

 folgerin ber mittelalterlidf^en <£d)oIaftif 

 gelten mu^. 2)a§ 2t6foIute, ©Ott, mu^ 

 burrf) unfer 2)en!en erfannt, bie fragen 

 nad) ber ^^ortbauer ber Seele u. f. \v. 

 muffen :(3f)iIofü^f)ifd) gelöft lüerben. 9te= 

 ferent i)at bom et^ifcf)en Stanb|)unft aus 

 bie ^öc^fte 3(d;tung für bie Überzeugungen 

 bes 33erfaffercv glaubt aber unter bem 

 rein n)iffenfc^aftlirf)en ©efic^tö^unft 3Ser= 

 lüal^rung bagegen einlegen ju füllen, baf? 



bie an fid; neutrale ^f)ilDfp))F;ie, fo tüie 

 eg f)ier gefd;ief)t, in bcn 2)ienft ber c^rift= 

 lid^en Stpologetif geftellt tüerbe. ^m all= 

 gemeinen mu^ zugegeben Serben, ba^ ba§ 

 religiofe SRoment fid^ nid)t un6efd;eiben 

 lf)ert)orbrängt; nur freilid) in ber — un= 

 ftreitig ben fd)it)äci^ften 5t;eil beg gangen 

 bilbenben — ^fi;d)oIogie, unb jumal in 

 §. 13, toeldier bon ber 2öed)feliüirfung 

 3trifd)en Seib unb Seele ^anbelt, finben 

 fid^ bebenflicbe Stetten, fo j. 33. ©. 233, 

 lüo belüiefen loirb, „ba^ ^inberfeelen, 

 Jüeld^e fid) über{)au|3t nod) ni<i)t gum 33e= 

 iDU^tfein erhoben i)aben, unfäfjig gur ?^ort= 

 bauer finb", tpeit if)rer ©eelenfubftanj (!) 

 bie @in^eitlid)feit fe^te. 2)ergleid)en ift 

 freilid^ untoiberlegbar, iüeil unbiefutirbar. 

 :3m Übrigen iüirb bag anerfenueixälpert 

 objeftibe unb bom fiu-or theologicus ganj 

 freie 33udi, in loeldiem ber 3>erfaffer eine 

 ausgebreitete 33elefenl;eit befunbet, aud) 

 bon SoId)en beacbtet tberben, bie jluar mit 

 feinen ©runbanfid)ten n\(i)t einberftanben 

 finb, bencn aber baran gelegen ift, bie äU 

 tere „fl;ftematifcbe"^f)itofo^I)ie im^ufani^ 

 menf)ange fennen .^u (erneu. 3(uc^ betreffs 

 ber neueften metageometrifc^en 'BpdulatiO' 

 nen jeigt fidf) ber '-ßerfaffer \üoi)l bef(^Ia- 

 gen; ha^ er gelegentlicf) jibifdien jloei be= 



