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Herbert ©^jencer, ©taatHdje (Sinr^tungcn. 



■^nüberlegtl^eit, btTo mangelhafte i?aiifali= 

 tätg6eiüu[3t|'ein unb ba^iboffftänbige5"t'f;ten 

 bei' fouftruftiDen ßinbilbunivot'raft, bic Ipir 

 litei bcn Ü'Öilbeu beobaclitcn, l)crf;inbern ba§ 

 ^ufammeniüirfen in einem ©rabe, l'on 

 bem man fid^) faum einen 33egriff macf)t, 

 ei>e man bie 33elüeife felb[t gcfef)en. ©o= 

 gar ^albgiöilifirte berraten in ben ein= 

 faci()ften Singen einen gan§ er[taunlid;en 

 5JiangeI an (Sinberftänbniö.*) 2)iefe lln= 

 fäf)igfeit belueift, bafj im 2lnfang nur ba 

 ein erfo![greid;e§ ^iif'Jii^^^enlüirfen möglich 

 ift, iüo 65cf;Drfam auf beftimmten S3efel)( 

 erglpungen toirb, unb baju bebarf e^3 offen= 

 bar ni(^t allein einer emotioneffen 2lnlage, 

 bie Unterorbnung begünftigt, fonbern ^\xi) 

 einer intetteftuclten Einlage, bie ba§ 3>er= 

 trauen gegen bie ^efel()l!§I;aber l^erborruft. 

 ^ene Seic^tgläubigfeit, lr»elcf)e bcn über= 

 legencn 'Dcenfc^en alt? 33efit^er lK">n ü6er= 

 natür(id;en Straften mit ef)rfur(^)t!§öDlIer 

 ©c^eu betrad;tet unb iueldie nad;^erbur(^ 

 bie 3^urd}t bor feinem ©eifte jur ©rfütlung 

 feiner f)inter(affenen ©ebote antreibt — 

 jene Seid)tgläubig!eit, au§ ber fd;Iie^lid; 

 bie religiöfe 3[Ra(f)t dw'i^:) Vergötterten 

 .Oäu|)tIing^ entf^ringt, UH'Id)e fo lüefent= 

 lid; biejenige feiner göttlidjenStadjfommen 



*) ®a8 Senel^mcu öer nvnbifdjen ^DOt= 

 fü^rer auf bem ?hl IäJ3t bie Unfäfjigfett , in 

 einfachen Singen äu{ammen,5uiuivfcn, aufi^ fd)Ia= 

 genbfte crfcnneu. 3Bcnn fie mit einanber an ci= 

 uem %mx 5icl)cn unb luie gcmöfjnlid) \\\ fingen 

 beginnen, fo luirb nntürlitf) jeber glauben, '^t\'\>, 

 fie nun au(^ im 2;a!t unb gteicfijcitig anjie^en 

 hjerben. ©tatt beffen bemcrft man aber, '^oS^, fie 

 ifjrc Sinftrengungen nid)t in bcftimmten :3nter= 

 Hatten cinfet5cn, fonbern oljne jcbrn 9il)l)tf)mu6 

 ucr^jettetn. Ober »uenn fie i()re Stangen jnr 

 .'panb nehmen, um bie 3)af)abia§ uon einer 

 ©anbbanf abzubringen, fo folgen bie 9tnfe, bie 

 jeber (Sinjelne ouöftö^t, fo rafd^ auf einanber, 

 ba{3 eö itjnen offenbar unmögüd^ wirb, jene 



ftü^t — jene Seid;tgläubig!eit ift auf ben 

 erften ©tufen ber Integration gerabcju 

 unentbef)rlid;. ©o lange ber moraIifd;e unb 

 intelteftuelte 6f)araf'ter eine^S ^l^olfe^ nod) 

 berart ift, ba^ er 3iüang§tüeife§3wf'itt^'"en= 

 loirf'en nötig madit, Unirbe ©fe^tisiämu^S 

 nur Derberblid;e ^olg^n fjaben. 



3ft alfo bie ftaatlid;e Integration an 

 bieten Drten burd} bie 33er^ä[tniffe ber 

 Umgebung berf)inbert ioorben, fo loar bei 

 bielen 5Jienfd;enraffen aud) ungeeigneter 

 ©J)arafter i^reS ^l()l;fifd)en, moralifdien 

 unb inteffe!tueHen SÖefens bie XU-fad)e, 

 Umrum fie barin nid;tiüeiterborgefd;ritten 

 finb. 



SDie f ojiale 'Bereinigung f el^t aber nid;t 

 aHein eine allgemein günftige 33efd)affen= 

 l^eit ber fid; bereinigenben Qnbibibucn, 

 fonbern aud; eine gel()örige ät]^nlid;!eit ber= 

 felben unter einanber boraug. ^m 3lnfang 

 ift biefelbe burd; mef)r ober ioeniger innige 

 33lut§bcrloanbtfc^)aft gegeben. Überall un= 

 ter ben Unjibilifirten finben loir 53eiüeife 

 f)iefiir. 'iion ben 33ufd}männern erjä^It 

 Sid^tenftein: „9iur bie g^amilien bitben 

 ©efettfc^mften in bereinjelten fteinen .§or= 

 ben; ber ©efd;(ed;t§trieb , bie inftinf'tibe 



n)irffamen*i)ereinten@töge f)""öor5ubriugen, bie 

 freiftc^ auc^ ent|prcii)cnbe Siufjepanfen uorausi' 

 fe^en. 5Jioi:^ auffaüenber jeigt fid) biefer 3)?angel 

 an ©inoerftänbniv, ineun man bie fjnnbcrt ober 

 me()r 5iubier unb 3lraber beobad)tet, bic nötig 

 finb, um ba$ ga^rjeng über bic ©tromfdjncücn 

 Hinauf jnäief)en. S)a giebf'^ lauteö ©efc^ret, @e= 

 ftifulationen, üerein^elte 2lnftrengnngen, furj eine 

 fd]redlid)c Verwirrung, biö bann fd)Iief5nd) gauj 

 jufäüig eine genügcube Summe non Gräften in 

 bcmfelbcn 9Uigcnblide jufammcuwirft. 9)iit 9icdbt 

 fagte nnfcr arabifd)er Sragoman, ein nietgerei» 

 fter SOfann, ju mir: „'^i\]\\ (Sngtänber ober 

 granjofen würben Df)ne weitere« bamit fertig 

 werben." 



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