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D. Sagpari, Sic ©cclenuorfteffung unb i^re SBeöeutung für bte moberne <Pfi)d§ol(ogte. 297 



SBefentlic^fte ber 5Jler!ma(e über bie eigent= 

 lirfie Silbung ber Seetenborftellung ift nun 

 Dorattembie©efonbertf)eit ber Seele 

 gegenüber il^rer Uml^ünung, bem 

 Seibe. 9son f)ier au?-' iinter[cf;eiben ficf) 

 fogleid) atte biejenigen ^J>ö(fer, iuet^e d- 

 nen i'Iaren Seelenbegriff entlüidfeln, bon 

 jenen anbern, bie benfelben nur in abge= 

 bla^ter ^orm auSbilben. ®a^ ber ÄDr|3er 

 im %o'i>e falt iüurbe, l^atte bie g^olgerung 

 immerF)in nod^ nicfit genau nadigiefien fön= 

 neu, ba^ bie SBärme im ^ör^jer etiraä 

 böttig ©efonberteS War, bag \iä) abf d^ei = 

 ben unb tüie ber SSoget ben Sauer ber= 

 laffen fonnte. ®ie nur l^atb entit)ic!elten 

 5spr[tettungen überSeben, ^ob unbSeele, 

 fo Ivie biefelben naä) unfercr 3(nficf)t in 

 ber 3^orfeuergeit ejiftirten, tüerben un§ 

 bier nicbt befdbäftigen; bierüber fei nur in 

 furjem bemerft, ba^ Äraft, 93?ut, Sehen 

 unb i^i^rpcr ber frübefteu Seobacbtungf^= 

 tpeife gemä^ mit einanber berfd^moljen 

 iüaren. 2öar ber Seib gebrorfjen, fo auc^ 

 53iut unb Seben, biee fotüof)! im Schlafe 

 iüie im ^obe, tnelc^er le|tere nur aU 

 3^prtbauer be« Sdfjfafeö erfdiien. Sofort 

 aber muf:ten [icfi biefe naiben 3(nf(f)auun 

 gen änbern, al§ man auf ©toffe unb @r= 

 fdieinungen aufmerffam tourbe, bie fid^ 

 aU .'paud) unb 9Särme abfd^ieben, in= 

 bem ber .^ör^er erfaltete. |Jier liegt bie 

 urfprünglid^e 33eobad;tung, bie gum See» 

 lenbegriff binfüfjrte. 



2ßenn f)iernac^ bie Seele ein 25egriff 

 ift,beffenir ef ent(idiftes@runbmerfmal i b r e 

 ©efonbert^eit unb S^^egifität bem 

 Seibe gegenüber au^madbt, fo ba^ 

 ii)xe 2(bfd}eibung öon bemfefben 

 naä> bem ^obe gefolgert iourbe, fo 

 leucbtet ein, ba^ Joir nur alfen benjenigcn 

 Ssölfern eine Seelenborftettung juf^redien 



fönnen, tüelc^e fidb eben biefe Seele ai§ 

 Sttem, ®am^f (^neuma), $Rauc^, ^un!en, 

 ^yeuer, 9Bärme unb <Bä)atten borftellten. 

 g^reilic^ finbet fid;, ba^ bie größte ^(nja^I 

 ber 2>ölfer in biefer ober ä^nlic^er ©eftalt 

 bie Seetenborftettung entiDidelt, h)enn= 

 gleid) einzelnen Stämmen ein üarer 2(u^= 

 brud l^ierüber mangelt. 



3Bidbtig ift e§ nun, gu bemerfen, ba^ 

 bie 3^rage nad; bem Si^e ber im Seibe 

 g efonb er ten Seele eine erft f^ätere ift. 

 SBenn toir ba^er bei einigen 3?ölfern, 3. 

 33. bei ben Hebräern, finben, ba^ fie ba§ 

 S(ut aU Seele betrad)ten, toäl^renb au^er= 

 bem il^r Nephesch unb Euach jugleid; 

 ben bon @ott eingeblafenen 2rtem, foiüie 

 ba§ Sebengebenbe unb ©eiftige überf)au|)t 

 bebeuten, fo (ä^t M§ erfennen, ba^ man 

 ^erj unb S5[ut tüieberum (bei fdion ireite» 

 rem g^ortfd)ritt) a I ö Si^ biefes gefon = 

 berten 2ttembam|3fe§ im Äör|)er 

 auffaßte, ^m San§frit l^aben toir tit- 

 man unb prana, im ©ried^ifcben psyche 

 unb pneuma^ im Sateinifc^en animus, 

 aniraa, animal, im Stabifd^en ftel^t duch 

 für Seele unb 3ltem. Sßenn bie gried^i= 

 \d}en ^^iIofo))l)en f|3äter i^rem pneuma 

 einen breiteiligen Si^ im Seibe angetüie^ 

 fen l^aben, fo bleibt bo^ unberfennbar, 

 ba^ bie SSorftellung be§ fid; abfd)eibenben 

 2ltemg ben ©runb 3U früljefter 'äppex^ep-- 

 tion abgegeben ^at. ^6) bermag bal^erber 

 Slnf^auung ?^ri| Sd^ul^eg nic^t ju^u^ 

 ftimmen. ^^m gufolge tüurbe guerft naci^ 

 bem Si| he§ Sebeng (^ulfe, ^erg unb 

 Slut) gefragt. '?Raä) meiner 2(nfc^iauung 

 entbedte man mit bem 2ltem unb ber 

 .^ör)3erSüärme juerft ein ^rinji^, bag fic^ 

 bom ^ör|)er fonbern unb abfd^ei = 

 ben lie^. ^^i'olier Voar unter ber tierifd;= 

 naiben 2Beltanfd)auung (ioie auä) nod; 



Ro§mo§, IV. Sa^rg. ,§eft 4. 



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