298 d. Sogpnri, ®ie ©edcnüorfteüung itnb t^ve 33ebeutiing für bie moberne ^fijc^ologie. 



Ijmk bei einigen Slaturbölfern) ."ilör^er 

 11 nb Se6en eine§. 3)ie ©eele ej:iftirte 

 nod) md}t. Grft je^t, im Sltem itnb in ber 

 SBcü'me, bie man fid^ aU ein gefonberteS 

 (eBenbigc§ ^euer ober als! einen S)ant)3f 

 (."•oaudi, "ipneuma) im ilör^er Dorftettte, 

 Wav ba§ ©u&ftrat für bie firf) t»om ^bx- 

 pcx fd^eibenbe Seele gefunben. Grft naä) 

 biefer allgemeinen 53eol6ad)tung ^uanbte 

 man fid; al^bann gur Unterfudiung, an 

 lüelc^en öornel^mften ^örij^erfteüen 

 ii)of)( bicfeS ^neuma fi|en unb fei = 

 nen 3(ufentf;a(tfiiDrt Baben fönnte, 

 unb nun erft !am man auf bie ^Seftanbteile 

 l)ün 33(ut, .*5er§, Seber, -^ulfe, .'pau^tu. f. lü. 

 galten Ipir alfo baran feft, ba^ bie 

 ©onberung unb 2(bfd)eibung l'om 

 Äör^er ben .^ebe^ für bie fid) in§ 

 llnfid;tbare Derflüd)tigenbe füg. 

 ©eele unb if)re ^SorfteUung gege = 

 hcn batte. SSie 9iaud) unb S)am^f gen 

 C'^immel fteigen, lüenn man ben .tör^er 

 auf bem 3(Itar ober bem ©c^eitcrljaufen 

 Verbrennt, iüie ber g^unfe bem gefd)(agenen 

 <3tein entf)3ringt, lüie ber 9iaud) fid) inö 

 Unfiditbare (Überfinn(id)e) berflüd^tigt, 

 loenn er fid; Dom brennenben ^Dr:per ah- 

 fd^eibet, fo bie ©ecle — biefelbe iyar eben 

 ba§ fid) Oom Körper fonbernbe unb ah= 

 fd;eibenbe ^rinji^ felbft. Wiv fe(;en, bei 

 ber @ntftef;ung!ogefd)id;te ber (3eeIenODr= 

 ftetfung l^anbelt e§ fid^ um bie ßinftd^t in 

 ein ^rin,^i^, ba§ man bem 'D3iaterieUen 

 imb lüir^crlidien relatio gegenüber; 

 ftellte; iinr Traben l^ier gugleid^ bie erfte 

 3fu'^bilbung be'o S^egriffeö t)om llnfid^t = 

 baren, Überfinnlid;cn unb rein 

 © e i ft i g e n. 2öelc^e Erfahrungen be^ f rü= 

 tieften, ^n-äI;iftorifd;en Ssolf^leben^ fonn^ 

 ten bie 3lnregung ju biefer eigentümlicf^en 

 ä>orfteUung beö Unfid;tbaren barbieten? 



^ä) m'6d)U mit ^Hüdfidbt auf bie tiöl!er= 

 :|3fl;d;oIogifd;en unb antl^ro)joIogifd;en53-or= 

 fd;ungen baran f efttjalten, ba^ ber begriff 

 ber unfid^tbaren, überirbif dBen @ottl)eit eine 

 SBurjel in ben Grlebniffen be^o ^yamdien^ 

 unb ©emeinbelebenö f;atte, tüäljrenb er bie 

 anbre mit bem ber ©eelenborftettung teilt, 

 nämlid) bie ber Grljebung il^reö 

 © üb ftrat^ in bieüberirbifd;e§öl()e 

 (.§immel) unb in bie9tegion,in h)el = 

 d)er fid; ba§ Sichtbare (©innlid^e), 

 ä^nlid; bem $Raud^, öerflüd;tigt 

 gum XXnfid)tbaren. S)ie ?yrage, )oeld;e§ 

 Erlebnis ^ur S3ilbung ber Unfid)tbar = 

 leitlOorftellung bie erfte @elegenl;eit 

 gegeben l;at, ift oft aufgeioorfen loorben. 

 (Einige, it)ie' S üb b od, ^t?lor u. a., i)er= 

 tüeifen in biefer §infid^t auf ben ^raum, 

 anbere auf ben Schatten, aber and» Steine 

 unb i^äufer ioerfen ©djatten, jubem folgt 

 berfelbe hod) ftet«S bem ^öxp^x unb l^ängt 

 il)m fidbtbar an; iuie fel)r er ba^er audB 

 bie -^^antafie ergoßt, lüie ioenig er fDr|)er= 

 lid; greifbar erfi^ieint, ben .^ebel für bie 

 3>orftellung einer Völligen Trennung 

 unb 3lbfd;eibung bom .^ör:|)er \n§ 

 Unfid;tbare ift aud; fein 53ilb nic^t 

 imftanbe abzugeben. 2)ennod; mu^ 

 jugeftanben ioerben, ba^ bie Sdf)attenbor= 

 ftellung über bie ©eele unter fo toielen 

 3!?ölfern berbreitet ift, ba^ man gut t^un 

 iüirb, bem ©ebanfengang toeiter nad^iju; 

 forfd)en, ber barauf l;infül^ren fonnte, ben 

 för)3erlid)en Sd^atten Dom ilör|)er lo-ciju; 

 löfen, um i^n in§ Völlig llnfid;tbare (Über= 

 finnlid)e) fidi berflüdfitigen ,^u laffen. 



Wix beftel;en nun barauf, ba^ l;ier 

 ^l;atfad;en imb altgemeine ©rfal^rungen 

 gugrunbc gelegen l^aben, bie Iväbrenb be^ 

 allmäl;lid^en Übergangen ber ©teinjeit in 

 bie 9)ietall3eit bie 33eobad;tung mel;r unb 



