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D. (Sa8|3an, ®ic ©eeletiöorfteßung unb i^rc SBebeutung für bie moberne ^fi^d^ologie. 303 



bar, a(g ^abe 3 ä 9 ^ i" fi^^) 3" biefert '^xxm- 

 tiben SeelenborfteEungen jurücfgeivanbt. 

 ^\) bieg aber jutn 9Zu^en fetner ^orfd;un= 

 gen ober jum 3d;aben ber |3fV)cf)otogifc^en 

 SBiffenfdiaft unb i^rer 3^ort[d^ritte ge[(^e= 

 ben ift, ba§ tft eine anbere 3^rage. ®g er= 

 fcfieint iüiffenfrf)aftlirf) toicf;tig, ba^ alle ®e= 

 biete genau abgegrenzt iüerben, um 3]er= 

 löirrungen gu t)erlf)üten. ^s^t;fiotügie unb 

 $ft;d)oIogie, fo innig fie gufammengei^ören, 

 f orfd^en ol^ne 3iueif el auf b e r [ cf) i e b e n e n 

 ^erraiu'g. ®er ^^tjfiologe erfaßt bie 

 ßrf(^einungenbe§^nnerenbonäu = 

 ^erer,för|)ernd^er©eite,erfpnftatirt 

 gunäc^ift nur äujjere Setüegung. ®ie 

 ^f^cbologie arbeitet mit rein inneren S^or^' 

 ftelTimgen, (Smpfinbungen u. f. to., b. f;. 

 mit 33clüegungen unfereg .^nneren. ©g 

 mu^ nochmals! ^erüorgel^oben tüerben, bafj 

 bieUmfe^ungSeiber ein ))f^(f)oIogifd)e§ 

 unb erfenntni§tf)eoretifC^eö Problem ein= 

 fd;lie^t mit 9^üdfid»t auf Unterfud;ungen, 

 bie im rein finneö^bt;fiologifd)en ©ebiete 

 nid)t §um3(bfd)Iu^ gebrad^t tüerben !önnen. 

 2)ie \\n anjuftettenben ^^orfd^ungen erge= 

 ben aber, ba^ ein 9)iittleres gnnfdjen Sub; 

 jeft unb Dbjeft, ba§ man gegenüber einer 

 Unterfd)eibung bon Äör^er unb ©eift alg 

 Seele anfe^t, nid^t angenommen ioer» 

 b e n f a n n. S)enn entJyeber ift biefeS mitt= 

 lere dritte ein ^nnereg (SSorftettung, S3e= 

 lüufitfein 2c), fo fäfft e§ fd^on bem ©eifte 

 3U, ober eö gef)ört bem Stureren, ba§ ift 

 bem Äör|3er an. 2)ie Stugbrüde ©eift unb 

 (Seele bürfen ju einer fotdien ^[^rennung 

 nicBt berfü^ren; benn fie finb, bom anbern 

 ^ft;d)oIogifd)en@eficbtei))untte au'g gefe^en, 

 im grunbe einerlei ; beibe fallen in ba§ 

 !^errain be^3 ©ubjeft'o (beö ."inneren). SBer 



l)ier Unterfd)iebe bon neuem giel^en luill, 

 berf ällt, tbir ibieber^olen, ben b e r a 1 1 e t e n 

 naiben <Seelenanf(j^auungen. S)abei fei 

 bemerft, ba^ <x\\i) bag beutfd)e Söort ©eift 

 tbieber mit feiner ^ebeutung et^mologifc^ 

 aufbie53ebeutung Seele 3urüdfül)rt. ©eift, 

 ©efd^t, ©ifc^t bebeutet mie ^i^x*^' itnb ani- 

 ma ein^aud^ien, 3iaufc^en,33raufen, beutet 

 alfo auf ba§ 2ßefen ber im ;3nnern beg 

 ^ör|3ergtreibenben^raft. SBir erfe^en l^ier^ 

 aug, baf3 man im grunbe bie Seele al§ 

 fold^c nid^t entbeden fann; benn bag 

 innere lä^t fid^ al§ ^nnere§ zhtx^. nid^t 

 äu^erlid; aufbeden. Sie Seele alg ba§ 

 2^errainbe!o inneren ift aber für bie innere 

 Söa^rne^mung längft entbedt, fie ift bon 

 l^ier (x\x% gefeiten ein Üom^lej; bon ^ft)d;if d)en 

 @rf^einungen,biei]^ren3]erlaufinben3en= 

 tralorganen be§ 9Zerbena|)|3arateg l^aben. 

 2)ie g^rage aber, ob man für ba§ 

 Subjeft (alfg ^nnere^, Seele k) einen 

 beftimmten ^unft au§finbig mad;en barf, 

 al(3 fogenannten feften Seelenfi^, ift 

 rein ^l^^fiologifd^er 3ftatur. 2Bir ibiffen, 

 ba^ bie moberne ^^^fiologie l)eute foibeit 

 borgefd)ritten ift, um mit ]^o|)er 9Bal)rfd^ein= 

 lid^feit biefe S^rage gu berneinen. 2)od^ 

 finb bie hierüber gu berfolgenben Unter= 

 fudjungen, bie im iDeiteren barauf l)infü^= 

 ren tbürben, ju erforfd)en, ob manneben 

 einem betoeglid^en |)l^t;fifd^en 

 Sd^iüer|)unft im ^ör|.ter <x\x^ einen 

 beiü egli(^ en ^f ^d; if d; en Sd^tber= 

 |)unft in ben 3entralorganen ber 

 9terbena)3))arate angufe^enein 

 9ted^t 'S^jfxhi, nicfit mel)r l()ierl)er ge = 

 ^örig; benn iya$ uns junädift l;ier be= 

 fd^äftigte, ibar nur bie Sebeutung be^ 

 Segriff e!o unb ber S3orftellung „Seele." 



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