22 Moritz Waguer, Die Kulturziichtung des Menschen 



ort und auf eine Änderung in der Übung der Organe beschränkte. Mit 

 diesen geringeren Faktoren konnten — abgesehen von Bastardbildungen 

 der Rassen durch Mischung — wohl neue Völkerstämme, neue ethno- 

 logische Varietäten , aber keine wirklichen neuen Rassen mit sehr be- 

 stimmten Merkmalen sich ausprägen, wie es noch in jener menschlichen 

 Urzeit der Fall war, wo noch keine geschlechtliche Abneigung gegen 

 Blutsverwandte die fortbildende Wirkung einer langen Isolierung ab- 

 schwächte. 



Mit dieser Annahme, die jedem unbefangenen Forscher plausibel 

 genug erscheinen dürfte , stimmen die Resultate der neuesten anthropo- 

 logisch-anatomischen Untersuchungen und die Ansichten hervorragender 

 Forscher bezüglich »der Unveränderlichkeit der menschlichen Rassentypen 

 seit dem Diluvium« — Ansichten, wie sie von Viechow, Kollmann, 

 Ranke u. a. vertreten werden, sehr gut zusammen. Wenn Kollmann 

 mit besonderem Nachdruck betont, »daß die Menschenrassen Dauer- 

 typen seien, welche trotz des Wechsels von Klima, Nahrung und Stand- 

 ort seit dem Diluvium dieselben geblieben«, und daß »die Geschichte 

 der Transformation der Rassenmerkmale für den Menschen viel weiter 

 zurückliege, als man noch vor wenigen Jahren vorausgesetzt hatte«, so 

 liegt in der durch viele thatsächliche Beobachtungen unterstützten Be- 

 hauptung des kenntnisreichen Anthropologen nicht nur kein Widerspruch 

 mit unserer These, sondern jene findet gerade durch letztere ihre natür- 

 lichste und einfachste Erklärung. Denn wenn mit dem Eintritt der ersten 

 menschlichen Regungen gegen den Inzest der Hauptfaktor des Transfor- 

 mismus, auf welchen wir bereits in unseren früheren Beiträgen im Kos- 

 mos als besonders bedeutsam für die Artbildung in beiden organischen 

 Reichen hingewiesen, nämlich »die Fortbildung individueller Merkmale 

 durch blutsverwandte Fortpflanzung«, fast gänzlich aufhörte und wenn 

 zugleich bei stark zunehmender Vermehrung und Expansion des Menschen- 

 geschlechts eine dauernde Isolierung und mit ihr die Thätigkeit anderer 

 Faktoren, wie z. B. die veränderte Nahrung, die veränderte Übung der 

 Organe u. s. w. immer schwächer wurde, so mußte damit notwendig ein 

 Abschluß der eigentlichen Rassenbildung eintreten. Die »Ausstrahlungs- 

 zentra« oder isolierten Standorte, welche von Johannes Ranke und 

 anderen Anthropologen in ihren vergleichenden Untersuchungen mit Recht 

 als wichtig hervorgehoben wurden, mußten immer enger, die reine In- 

 zucht immer schwieriger und das Eindringen von fremden Stammestypen 

 der Nachbarschaft immer leichter und häufiger werden. Geringere schwan- 

 kende Varietäten, neue Völkertypen konnten daher nur durch Misch- 

 ungen verschiedener bereits existierender Rassen und 

 Stämme und durch andere minder wirksame Einflüsse noch später sich 

 bilden. Eine Kulturzüchtung trat bei dem Menschen an die 

 Stelle der Naturzüchtung. Die Ergebnisse der Untersuchungen 

 Kollmann's dürfen wir als eine volle Übereinstimmung mit unserer These 

 betrachten, deren Richtigkeit sehr anfechtbar sein würde, wenn die Re- 

 sultate der anthropologischen Forschung anders lauteten. 



Von dem mächtigen Einfluß der Inzucht auf die Rassenbildung, 

 welchen die künstliche Züchtung längst schon erkannt hat, werden uns, 



