24 Moritz Wagner, Die Kulturziichtung des Menschen 



leugbar im Vergleich mit der übrigen Tierwelt als ein sehr abnormes Wesen, 

 nicht gerade wunderbar, aber höchst sonderbar. Die frühere Vorstellung 

 von einem übernatürlichen Wunder seiner Entstehung würde sich freilich 

 bei denen, welche im Menschen sogar ein »Ebenbild Gottes--; zu sehen 

 wähnten, schon längst modifiziert haben, wenn sie den wilden Menschen 

 der niedrigsten Rassen, z. B. den Buschmann und Australier in seinem 

 Leben und Treiben massenhaft beobachtet hätten. Immerhin bleibt aber 

 auch dieser wilde Mensch mit seinen sehr tierischen Trieben seinen 

 somatisch nächstverwandten Vettern unter den Primaten gegenüber eine 

 überaus merkwürdige Erscheinung und es ist wirklich recht schade, daß 

 wir von der Anfangsgeschichte seiner Entwickelung von der Miocänperiode, 

 wo es bereits in Europa wie in Zentralasien Anthropoiden von mensch- 

 licher Größe gab , bis zum Diluvium gar nichts wissen und , nach der 

 äußerst seltenen und lückenhaften Erhaltung von fossilen Resten der ihm 

 nächstverwandten Typen zu schließen , auch vielleicht nie etwas wissen 

 werden. Unsere äußerst fragmentarische Kenntnis der ältesten sicheren 

 Spuren der Menschen beginnt bekanntlich erst mit der sogenannten Eis- 

 zeit, in welche das letzte Dritteil der pliocänen Periode allmählich ver- 

 läuft. Hier zeigen sich bereits sehr auffallende Erscheinungen , von 

 denen wir an den lebenden Anthropoiden gar nichts Ähnliches finden. 



Der Mensch allein erlangte unter der treibenden Gewalt des 

 Hungers und der Kälte , die mit dem Klimawechsel am Ende der ter- 

 tiären Epoche in der nördlichen Hemisphäre eintrat, die Fähigkeit, künst- 

 liche Werkzeuge und schützende Kleider sich zu fertigen. Diese Fähig- 

 keit involvierte zugleich das Vermögen zu weitester Verbreitung und 

 machte den Menschen zum kosmopolitischsten aller Geschöpfe , denn er 

 gewann dadurch das Mittel, allen Klimaten zu trotzen. Mit Fahrzeugen, 

 die er sich mit seinen rohen Steinwerkzeugen zimmerte , konnte er alle 

 trennenden Wasserschranken überwinden , über alle Meere schwimmen. 

 Mit schützenden Kleidern, die er aus Tierhäuten und Pflanzenfasern be- 

 reiten lernte, mit Hütten, die er sich baute, und mit der Entdeckung des 

 Feuers, welche in die früheste Periode seiner Entwickelung fällt, konnte 

 er dem schädlichen Einfluß der Kälte und Nässe besser als alle anderen 

 Geschöpfe widerstehen. Er hatte damit die Befähigung errungen , auf 

 Kontinenten und Inseln bis zu den entferntesten bewohnbaren Punkten 

 sich ausbreiten zu können. Er gewann damit das ausgedehnteste Mi- 

 grationsvermögen, wie es in gleichem Grade kein anderes Säuge- 

 tier besitzt. 



Von noch ganz anderer Bedeutung für die eigenartige Richtung 

 der körperlichen und geistigen Differenzierung des Urmenschen mußte 

 seine Fähigkeit sein, durch artikulierte Laute sich zu verständigen und 

 allmählich eine Sprache sich zu bilden , die , so roh und unvollkommen 

 sie auch lange Zeit gewesen sein mag, ihn doch allmählich in soziale 

 Zustände versetzte, wie sie kein sprachloser Anthropoide zu erreichen 

 vermochte. Erst mit dem Besitz der Sprache konnte das Gehirn sich 

 durch anhaltende Thätigkeit zu einem höheren Denkorgan entwickeln. 

 Die Fortbildung seines Sprachvermögens ermöglichte dem Menschen den 

 Übergang vom Zustand der geselligen Herde, die wir auch bei anderen 



