gegenüber der Naturzüchtuug im Tierreich. 29 



meinsame Hütte oder Höhle, die er sich zum Schutze gegen Kälte und 

 Nässe mit künstlichen Werkzeugen wohnlich einrichtete und die ihn zu 

 einem engen bleibenden Beisammensein nötigte, aus welchem das menscli- 

 liche Familienleben, so verschieden von der Tierfamilie, sich allmählich 

 entwickelte. Die Gewohnheit des dauernden Zusammen- 

 lebens übt aber, wie die Erfahrung lehrt, eine abstumpf- 

 ende Wirkung auf den sinnlichen Reiz: was man von frühester 

 Kindheit an täglich und stündlich vor den Augen hat, begehrt man nicht 

 mit Leidenschaft. Diese tägliche Gewohnheit des Beisammenwohnens, 

 eine Eigenheit der menschlichen Familie, war und ist stets und überall 

 der stärkste Dämpfer der Phantasie und Sinnenlust. Dieselbe läßt eine 

 geschlechtliche Neigung zwischen Geschwistern gar nicht aufkommen, oder 

 wenn es in seltenen Ausnahmefällen dennoch vorkommt, so geschieht es 

 nur da, wo jede anderweitige Gelegenheit zur Befriedigung des Ge- 

 schlechtstriebes fehlt. Nur das Neue, das Fremde und Fernerliegende 

 reizt die Phantasie und die Begierde nach dem Besitz. Der gewaltsame 

 Raub der Sabinerinnen, durch die menschliche Neigung zur Polygamie 

 unterstützt, hat sich in den Urzuständen aller Völker unzähligemale 

 \viederholt. Durch Generationen vererbt ist die Scheu vor 

 Blutschande als Exogamie bei den Naturvölkern in Fami- 

 lie und Stamm Brauch und Sitte geworden. 



Wenn man gegen diese Deduktion einwenden wollte , daß die 

 Buschmänner und Australier, die gegenwärtig ein schweifendes Jäger- 

 leben ohne künstliches Obdach führen, dennoch dieselbe Scheu vor Blut- 

 schande hegen, so wäre dieser Einwand nicht stichhaltig. Denn diese 

 beiden tiefstehenden Völker, die als Jäger sehr geschickt sind im 

 Fertigen von Waffen und Werkzeugen, sind in den Räumen, die sie jetzt 

 bewohnen, nicht autochthon, sondern dort eingewandert und in ihre un- 

 wirtbaren Wildnisse meist von den Nachbarvölkern gewaltsam verdrängt. 

 Diese verkommenen Rassen lebten und wohnten einst in anderen Gegen- 

 den unter besseren Verhältnissen. Von ihrer glücklicheren Vergangenheit 

 haben sie aus Gewohnheit noch den Brauch erhalten, familienweise um- 

 herzuschweifen. Söhne und Töchter bleiben gewöhnlich bei den Eltern 

 bis zur Geschlechtsreife, was bei keinem Säugetier, auch nicht bei den 

 Affen stattfindet. 



Wem diese einfache und natürliche Erklärung der Entstehungs- 

 ursache der Exogamie nicht genügt, der gebe uns eine bessere. Wie 

 dem aber auch sei, diese Ursache ist für die Fragen, die wir hier be- 

 handelten, völlig irrelevant. Wir haben es hier, wie schon anfangs be- 

 tont wurde, nur mit den Wirkungen einer sehr bedeutsamen anthro- 

 pologischen und ethnologischen Erscheinung zu thun, welche that- 

 sächlich besteht und schon in einem sehr frühen Stadium 

 der menschlichen Entwickelung durch Beschränkung der 

 Inzucht der Transformation ihren stärksten Faktor entzog. 



Mit dem Fortschritt der Kultur machten sich bei dem Menschen 

 noch viele andere, zum Teil sehr komplizierte Einflüsse geltend, welche 

 den morphologischen Prozeß der Umbildung wesentlich abweichend von 

 der einfacheren Naturzüchtung im Tierreich gestalten mußten. Wir er- 



