30 Moritz Wagner, Die Kulturzüchtung des Menschen 



kennen dies auch an den wesentlich verschiedenen Resultaten in den 

 Vorgängen der Bildung neuer Völkertypen. Im Tierreich ist die freie 

 Kreuzung der Individuen innerhalb des gleichen Wohngebietes ein über- 

 aus wichtiger Faktor, welcher möglichste Gleichheit oder Ähnlichkeit des 

 Individuenbestandes einer Art herstellt und im Bunde mit langer Zeit- 

 dauer die charakteristischen Merkmale einer veränderten Art befestigt 

 und stabil zu machen strebt. Im Menschengeschlecht lassen schon in 

 den ersten Stadien der Kultur die ihm eigentümlichen sozialen Verhält- 

 nisse und Gewohnheiten, die sich mit seinem Sprachvermögen ausbildeten, 

 eine ganz ungehemmte Kreuzung nicht zu und die Beschränkung der 

 letzteren wächst notwendig mit den Fortschritten der Kultur. Die starke 

 Expansionslust des Menschen, die Teilung der Arbeit, die monogamische 

 Ehe, der ungleiche Besitz, die Bildung abweichender Sprachformen, die 

 verschiedenen Religionen, die allmähliche Entstehung verschiedener ge- 

 sellschaftlicher Stufen. Stände und Kasten und noch viele andere soziale 

 Einrichtungen der menschlichen Kultur mußten die freie Kreuzung, wie 

 sie im Tierreich als der wichtigste Faktor der somatischen Nivellierung 

 und Ausgleichung erscheint und in einem zusammenhängenden Wohn- 

 gebiet nur geringe individuelle Variationen aufkommen läßt, sehr bedeu- 

 tend beschränken. 



Diese Beschränkungen der Kreuzung waren indessen bei den Kultur- 

 völkern weder absolut noch stark genug, um ohne lange und strenge 

 räumliche Isolierung neue wirkliche Rassen auszuprägen , aber sie be- 

 günstigten die Bildung vieler etwas verschiedener Typen von Völkern, 

 die Entstehung geringer äußerer, meist physiognomischer nationaler Merk- 

 male , die oft schwer zu definieren sind und doch von geübten Augen 

 meist auf den ersten Blick erkannt werden. Ein scharfer Beobachter 

 wird unschwer die verschiedenen europäischen Völkertypen der gleichen 

 Rasse, z. B. den Engländer vom Deutschen, den Franzosen vom Spanier 

 und Italiener, den Großrussen vom Kleinrussen und diesen vom Süd- 

 slaven trotz der nationalen Stammverwandtschaft in ihrer äußeren Er- 

 scheinung unterscheiden. Er wird aber selbst unter den Individuen der 

 gleichen Nationalität auch die verschiedenen Stände : den Aristokraten, 

 Bürger und Bauer schon an dem jedem Stand eigentümlichen Gesichts- 

 typus in der Regel erkennen. Der bekannte typische Ausdruck gewisser 

 Dynastengeschlechter, wie der Bourbonen und der Habsburger, beruht 

 nur auf einer ähnlichen Beschränkung der Kreuzung in noch engeren 

 Grenzen. Ebenso bemerkt man unter den Popen der griechischen Kirche, 

 besonders in Rußland , wo die Ehen zwischen Priesterkindern so vor- 

 wiegend vorkommen, einen gemeinsamen physiognomischen Zug, der sie 

 und ihre Abkömmlinge kennzeichnet. Solche charakteristische somatische 

 Merkmale einer Kaste oder eines Standes wären ohne eine Beschränkung 

 der Kreuzung, welche die Kulturverhältnisse mit sich bringen, unmöglich. 

 Ahnliche morphologische Differenzierungen größeren oder geringeren Gra- 

 des wird die Kulturzüchtung in der Form von nationalen und gesell- 

 schaftlichen Typen im Laufe der Zeit gewiß noch in großer Zahl hervor- 

 bringen und zwar um so leichter, wenn sich noch Mischungen verschieden- 

 artiger Nationalitäten und Rassen infolge der großartigen Massenwander- 



