150 Litteratur und Kritik. 



Betrachtungen sei noch (S. 350) die »mit unwiderlegbarer Gewißheit sich 

 ergebende Thatsache< hervorgehoben, »daß der Mensch auf dem amerikani- 

 schen Kontinent zum mindesten ebenso alt ist wie auf unserm Erdteil«, 

 sowie »daß die Entwickelung aus den Urzuständen heraus in der neuen 

 Welt wesentlich in gleicher Weise vor sich gegangen ist wie in der 

 alten«. Nur wenige dunkle Spuren weisen auf einen wohl auch nur 

 gelegentlichen Zusammenhang namentlich mit den Völkern und Stämmen 

 der jenseitigen Küste des pacifischen Ozeans hin. 



Die letzten fünf Kapitel (Die Quaternärzeit. — Kulturgeschicht- 

 liches. — Die Rassen der Urzeit. — - Prüfung der verschiedenen Beweise 

 für das Alter des Menschengeschlechts. — Der tertiäre Mensch) nehmen 

 den Faden der allgemeinen Darstellung mit der Frage wieder auf, wie, 

 unter welchen Verhältnissen der Flora und Fauna, des Klimas, der geo- 

 graphischen Gestaltung Europas u. s. w. , der Mensch der u.npolierten 

 Stei^geräte gelebt hat. Mit großer Sorgfalt und Unparteilichkeit sind 

 alle irgend bemerkenswerten Zeugnisse über diesen weitschichtigen Gegen- 

 stand zusammengestellt und gegeneinander abgewogen, wobei die Heraus- 

 geber mit Recht die im Original, wie es scheint , nicht berücksichtigte 

 RiCHTHOFEN'sche Lößtheorie und ihre Konsequenzen ein gewichtiges Wort 

 mitsprechen lassen. Hier hätten wohl auch die wertvollen Untersuchungen 

 A. Neheinct's, die so wesentlich zur Kenntnis des Steppenklimas und der 

 Steppenfauna gegen Ende der Diluvialzeit beigetragen haben, erwähnt 

 zu werden verdient. Bei der Zurückweisung der Ansicht (S. 376), daß 

 das Wegfallen des Föhnwindes infolge Unterwassersetzung der Sahara 

 die Ursache der Glazialzeit gewesen sein könne (Escher von der Linth), 

 bleibt der entscheidenste Gegengrund unausgesprochen, der nämlich, daß 

 der Föhn , wie Hann schon vor langer Zeit nachgewiesen hat , seine 

 Wärme und Trockenheit gar nicht der Sahara verdankt, überhaupt nicht 

 einmal von dort herkommt. — Das im 15. Kapitel entworfene Kultur- 

 bild berührt wieder ungemein wohlthuend durch das Fernbleiben aller 

 tendenziösen Spekulation; stets waltet das lebendige Bewußtsein von der 

 Notwendigkeit vor , sich zu beschränken , die Unzulänglichkeit der bis- 

 herigen Forschungen einzugestehen , abschließende Urteile der Zukunft 

 zu überlassen. Die viel ventilierte Frage bezüglich der Anthropophagie 

 in der europäischen Steinzeit wird (S. 397) dahin beantwortet, daß zwar 

 Anzeichen von Kannibalismus nicht gerade selten sind, daß er aber doch 

 nicht eine allgemeine Sitte war, ganz übereinstimmend mit dem, was uns 

 heutzutage und aus historischer Zeit über die Verbreitung dieses Lasters 

 bekannt ist. Ähnlich maßvoll ist das Urteil über die Trepanation, 

 welche Bboca ganz auf religiöse Motive hatte zurückführen wollen. 



Aus dem Abschnitt über die Rassen der Urzeit sei vor allem wieder 

 der allgemeine Schluß hervorgehoben , den die Verf. aus dem klar dar- 

 gelegten Material ableiten. 



„Die wahre Lösung", heißt es S. 446, „für die Verschiedenheit der Typen, 

 die man oft in demselben Grabe nebeneinander findet, im Tode einander gesellt, 

 wie sie es ohne Zweifel im Leben waren", scheinen die Worte Broca's zu ent- 

 halten, wo er betont, daß, wenn man die Menschen von Cannstatt, Cro-Magnon, 

 Furfooz und Solutre und die ihnen jeweils entsprechenden Reste von anderen Orten 

 als Rassen unterscheiden will, diesem Worte daim jedenfalls nur eine rein mor- 



