170 Axel Harnack, Katurforscliung und Naturphilosophie. 



Regeln auf eine größere Einfachheit zurückzuführen und die vielen be- 

 sonderen Wirkungen aus wenigen allgemeinen Ursachen abzuleiten , und 

 zwar mit Hilfe der Analogie, Erfahrung und Beobachtung. Aber die Ur- 

 sachen dieser allgemeinen Ursachen zu entdecken , ist vergeblich , und 

 keine Erklärung derselben wird hier zufrieden stellen.« 



Die exakte "Wissenschaft hat diese Auffassung Hume's bestätigt, 

 und man kann fast geneigt sein , zu behaupten , daß aus der Natur- 

 forschung der Begriff der Kausalität oder der Verursachung mehr und 

 mehr schwindet, jedenfalls, daß er in einer Läuterung begriffen ist, wel- 

 che für die gesamte Darstellung der theoretischen Naturwissenschaft von 

 wesentlicher Bedeutung sein wird. Treffend bemerkt Mach in seiner 

 historischen Darstellung der Mechanik^: »In der Natur gibt es keine 

 Ursache und keine Wirkung. Die Natur ist nur einmal da. Wieder- 

 holungen gleicher Fälle , in welchen A immer mit B verknüpft wäre, 

 also das Wesentliche des Zusammenhanges von Ursache und Wirkung, 

 existieren nur in der Abstraktion, die wir zum Zwecke der Nachbildung 

 der Thatsachen vornehmen. Ist uns eine Thatsache geläufig geworden, 

 so bedürfen wir dieser Heraushebung der zusammenhängenden Merkmale 

 nicht mehr. Die Wärme ist die Ursache der Spannkraft des Dampfes. 

 Ist uns das Verhältnis geläufig geworden, so stellen wir uns den Dampf 

 gleich mit der zu seiner Temperatur gehörigen Spannkraft vor. Die Säure 

 ist die Ursache der Rötung der Lackmustinktur. Später gehört aber 

 diese Rötung unter die Eigenschaften der Säure.« Selbst für die analyti- 

 sche Mechanik hat G. Kikchhoff das Problem nur dahin formuliert, daß 

 die Bewegungen auf möglichst einfache Weise zu beschreiben seien. Da- 

 mit ist die Auffassung der Kraft als einer vor der Bewegung bestehen- 

 den Ursache aufgehoben. Die Kraft erscheint , ähnlich wie vorhin all- 

 gemein die Ursache, nur als eine in der Bewegung oder in deren Hem- 

 mungen enthaltene Eigenschaft, als Ausdruck der Verbindung zwischen 

 der bewegten Masse und ihrer Beschleunigung. Dasselbe hat auch schon 

 vorher Fechnek in seiner Atomenlehre ausgesprochen^, wenn er sagt: 

 »Kraft ist der Physik überhaupt weiter nichts als ein Hilfsausdruck zur 

 Darstellung der Gesetze des Gleichgewichts und der Bewegung, und jede 

 klare Fassung der physischen Kraft führt hierauf zurück. Wir sprechen 

 von Gesetzen der Kraft ; doch sehen wir näher zu, sind es nur Gesetze 

 des Gleichgewichts und der Bewegung, welche beim Gegenüber von Ma- 

 terie und Bewegung gelten. Sonne und Erde äußern eine Anziehungs- 

 kraft aufeinander, heißt nichts weiter als : Sonne und Erde bewegen sich 

 im Gegenübertreten gesetzlich nacheinander hin. Nichts als das Gesetz 

 kennt der Physiker von der Kraft. Man sagt : aber es muß doch ein 

 Grund sein , daß sich Sonne und Erde nacheinander hin bewegen , und 

 diesen nennen wir vielmehr die Kraft. Es ist aber physikalisch genom- 

 men nichts anderes als das Gesetz : daß , wenn diese Verhältnisse des 

 Zusammenseins von Materie gegeben sind , diese neuen daraus folgen. 

 Sitzt die Kraft irgendwo, so sitzt sie nur im Gesetze, das zugleich Ge- 



^ Mach, Die Mechanik in ihrer Entwickelung, historisch-kritisch dargestellt. 

 Leipzig 1883. p. 455. 



^ Fechner, Atomenlehre. 2. Auflage. Leipzig 18(34. pag. 120. 



