K. Fr. Jordan, "Wie ist heute Hume's Theorie der Kausalität etc. I. 201 



wird, mit Bezug auf die fraglichen Einzelfälle, welche sie hervorrufen, 

 zu erledigen suchen. 



Wenn wir nunmehr an die Frage: »Wie ist heute Hume's Theorie der 

 Kausalität zu beurteilen?« herantreten, so möge zunächst die HuME'sche 

 Kausalitätslehre selbst in kurzen Worten wiedergegeben werden^. 



Eine Untersuchung über die Kausalität wird mit der Frage zu be- 

 ginnen haben: Worum handelt es sich bei der Kausalität? — Die 

 Antwort lautet : Um das Schließen von etwas Vorhandenem auf etwas 

 Eintretendes. — Dabei wird weder das schon Vorhandene noch das erst 

 Eintretende ein bloßer Gegenstand (»object« im Englischen^) sein, son- 

 dern jenes wird in einem oder mehreren Gegenständen bestehen, die sich 

 von gewissen Vorgängen affi ziert befinden, und dieses (das Ein- 

 tretende) wird sich wieder darbieten als unter gewissen Vorgängen er- 

 scheinende Dinge. 



Jenes (das Vorangehende) wird als Ursache, dieses (das Eintretende) 

 als Wirkung bezeichnet. 



Bei der Veränderung, dem Übergang der Erscheinungen von der 

 Ursache zu der Wirkung sind gerade die Vorgänge das Wesentliche^. 



An unsere auf die erste Frage gegebene Antwort, welche wir kurz 

 so fassen können: Bei der Kausalität handelt es sich um ein Schließen 

 von einer Ursache auf eine Wirkung — knüpft sich nun eine zweite 

 Frage, nämlich die: Mit welchem Rechte geschieht dieses Schließen? 

 Wieso ist man berechtigt , eine gewisse Wirkung auf eine gewisse Ur- 

 sache zurückzuführen, sie als eine Folge der letzteren aufzufassen , and 

 zwar, wie es in der That geschieht (und da hiermit der Schluß von der 

 Ursache auf die Wirkung erst einen festen Wert hat), als eine allgemeine 

 und notwendige Folge? 



Die Antwort ist: Dieses Schließen von der Ursache auf die Wir- 

 kung geschieht auf Grund der Annahme einer zwischen beiden vorhan- 

 denen Verbindung und genauer einer notwendigen und allgemein 

 wirksamen Verknüpfung. 



Diese Antwort führt, statt eine Lösung des Problems zu geben, 

 eine neue Schwierigkeit in dasselbe ein ; denn es entsteht nunmehr die 



^ Nach David Hume's „Untersuchung in betreff des menschlichen Ver- 

 standes'*. Übersetzt u. s. w. von J. H. v. Kirchmann. 3. Aufl. 1882. Heidel- 

 berg, Georg Weiß. 



- Hume's „object" bedeutet sicher mehr: das Augenfällige, Wahrgenommene. 



^ Denken wir uns als Beispiel einen an einem Faden hängenden Stein ! 

 Schneiden wir den Faden entzwei, so fällt der Stein. — Ursache: Zerschneiden 

 des Fadens; Wirkung: Fallen des Steins. — — Oder: Jemand ei'trinkt. Die 

 Ursache davon ist der Umstand, daß er ins Wasser hineinfällt. Allerdings 

 kommt als Bedingung für die Wirksamkeit der Ursache hinzu, daß der Vor- 

 gang sich mit Dingen vollzog, deren Eigenschaften geeignet waren, den als Wir- 

 kung bezeichneten Erfolg herbeizuführen. Fällt jemand in Luft, so ertrinkt er 

 nicht. Aber jedenfalls bewirkt doch erst das Fallen unmittelbar und wesentlich, 

 daß das Wasser mit seinen Eigenschaften auf ihn wirken kann. — Möchte man 

 sich auch über den Begriff „-wesentlich" streiten, so ist doch soviel sicher, daß 

 man nicht — wie es so oft geschieht — sagen (und Folgerungen darauf bauen) 

 darf: Das Wasser ist die Ursache des Ertrinkens. 



