282 B- Carneri, Die Moral und die Volksschule. 



veredelt. Einprägen, einkerben sagt nicht nur zu wenig ; es drückt das, 

 was hier not thut, gar nicht aus. Selbst Aneignung ist nicht das rich- 

 tige Wort , wenn man es nur so versteht , daß die Moral für das Kind 

 gewonnen wird : Das Kind hat für die Moral gewonnen zu 

 werden; dann erst hat das Kind gelernt fürs Leben. 



Der zweite Abschnitt unseres Büchleins ist der Moral im engsten 

 Sinn gewidmet und behandelt in einer lichtvollen Gegenüberstellung der 

 guten und bösen Eigenschaften die Pflichten des Menschen gegen sich 

 selbst und seine Mitmenschen. Hierauf befassen sich eigene Abschnitte 

 mit der Gesellschaft , dem Handwerk , dem Verhältnis zwischen Arbeit- 

 nehmer und Arbeitgeber, dem Landmann, dem Kaufmann, dem Beamten, 

 dem Familienhaupt, wobei immer der Gang beobachtet wird, den wir 

 beim ersten Abschnitt skizziert haben. Dem Titel des Büchleins ent- 

 sprechend folgen dann noch vier sehr beherzigenswerte Abschnitte über 

 die bürgerlichen Rechte , den Staat , die öffentliche Verwaltung und die 

 Rechte und Pflichten der Staatsbürger. Es gab eine Zeit , in welcher 

 es ein staatsmännischer Standpunkt war, eine derartige Unterweisung des 

 Volkes für überflüssig zu halten , weil sie im günstigsten Fall nur den 

 Wunsch nach einer Reform erwecken konnte, die dem Volke nicht bloß 

 Pflichten, sondern auch Rechte zugewendet hätte. Es war die politische 

 Zeit, deren Ideal der beschränkte Unterthanenverstand war. Heute, d. h. 

 in einem Staate, der den Anspruch erheben will, ein Rechtsstaat zu sein, 

 mag ein überbürdeter Staatsmann im Drang der Geschäfte nicht auf den 

 Gedanken kommen , einen derartigen Unterricht allgemein einzuführen. 

 Sollte ihm aber dieser Gedanke nahegelegt werden und er nicht auf den 

 ersten Blick seine ganze Wichtigkeit erkennen, dann nehmen wir keinen 

 Anstand, vor aller Welt ihm jeden echten staatsmännischen Sinn abzu- 

 sprechen. Allerdings schweben uns da Staatseinrichtungen vor, auf die 

 Regierte und Regierende gleich stolz sein können ; aber nur solche Staats- 

 einrichtungen sind der neuen Zeit und ihren unabweisbaren Anforderungen 

 gewachsen , und für ihre Verwirklichung zu sorgen , ist heute die erste 

 Pflicht jeder Gesetzgebung. Wahrhaft herzerhebend ist es, zu sehen, 

 wie ausführlich das uns vorliegende Büchlein diesen Gegenstand bespricht, 

 im klaren Bewußtsein , durch nichts den Patriotismus des Franzosen 

 lebendiger fördern zu können. Es gibt keinen unglückseligeren Irrtum, 

 als der da meint, in unserer kritischen Zeit den Patriotismus als bloße 

 Gefühlssache behandeln zu dürfen. Die Leichtigkeit des modfernen Ver- 

 kehrs hat die fernsten Staaten näher gerückt ; über den Begriff eines 

 menschenwürdigen Daseins , den man in der guten alten Zeit , die nur 

 gut war für die bevorzugten Stände , kaum dem Namen nach kannte, 

 schwirren jetzt sehr faßliche Vorstellungen in der Luft, die bis in die 

 entlegensten Thäler dringen. Selbst der reinste angestammte Patriotis- 

 mus erlahmt, wenn er sich nicht gegründet fühlt auf befriedigende Staats- 

 einrichtungen. 



Einen Unterricht, wie er uns da vorliegt, kann die Kirche beim 

 besten Willen nicht erteilen ; denn er ist ganz auf das weltliche Wohl 

 gerichtet. Wie viel Sinn sie als ecclesia militans für Kriegführung auch 

 haben mag: von ihrem heiligen Standpunkt aus vermag sie nicht den 



