Wissenscliaftliche Rundschau. 375 



Das Bedürfnis nach dieser Untersuchung fließt aus gewissen Schwie- 

 rigkeiten, welche die Idee der transscendentalen Freiheit, in sich und in 

 ihrer Beziehung auf andere Probleme, darbietet, ganz abgesehen davon, 

 daß wir jetzt kaum noch geneigt sind, einen für sich bestehenden Willen 

 neben den Willensvorgängen im Bewußtsein als selbständiges, fast per- 

 sonifiziertes Vermögen anzunehmen. 



Die Durchführung der Untersuchung wird ermöglicht durch die 

 neueren reichhaltigen Sammlungen von ethischen Thatsachen aus der 

 Sage und Geschichte der verschiedenen Völker und die Anfänge einer 

 wissenschaftlichen Bearbeitung dieses Materials gemäß den Gesichtspunk- 

 ten des genetischen Kritizismus. 



Durchdrungen von dieser Überzeugung habe ich vor einigen Jahren 

 in einer eigenen Schrift »Die Religion des Gewissens als Zukunftsideal« ^ 

 den Versuch gemacht, im Anschluß an eine Darstellung des IvANT'scheu 

 Systems das Gesetz und das Ziel der ethischen Entwickelung 

 der Menschheit in seiner Beziehung zur historischen Entwickelung der 

 Vorstellungen von der Gottheit festzustellen. 



Ich suchte die Thesen nachzuweisen : 



I. Die Vorstellung vom Sittengesetz ist mit der Zeit veränderlich. 

 Wir haben in dem Gewissen das Ergebnis der Kulturarbeit von Jahr- 

 tausenden zu verehren und darum achten wir dasselbe. Es versichert 

 uns nicht unserer Freiheit, sondern zeigt uns an, ob wir in Übereinstim- 

 mung mit dem Sittengesetze gehandelt haben oder nicht, und bestimmt 

 uns diejenigen am meisten zu schätzen, welche an der allgemeinen Wil- 

 lensbefriedigung arbeiten , die also ihr Leben in thatkräftiger Liebe zu 

 ihren Mitmenschen verbringen. 



IL Die Gesetzmäßigkeit im Reiche der Erscheinungen hat auch die- 

 jenigen Gebilde entstehen lassen und bestimmt, welche man in einer 

 Religionsgeschichte zusammenzufassen hat.* Es handelt sich auch hier 

 darum , Entwickelungsreihen aufzusuchen und deren Gesetze und Ziele 

 darzustellen. Der gemeinsame Zug in der Geschichte der Gottesvorstel- 

 lungen ist einerseits die Anerkennung einer Macht, welche die menschlichen 

 Schranken übersteigt, und anderseits die Durchbildung der transscenden- 

 ten Gestaltungen zur Immanenz. 



Beide Thesen führten dazu, eine »Religion des Gewissens« als 

 Ideal (d. h. als wohl bestimmbares, aber in endlicher Zeit unerreich- 

 bares Ziel) der Entwickelung hinzustellen. 



Neuerdings hat Dr. Paul RfiE dieselben Probleme in zwei rasch aufein- 

 anderfolgenden Schriften^ mit eindringlicher Klarheit behandelt, und zwar 

 von derselben Grundlage aus, aber im Hinblick auf andere Ziele. Der 

 Wert dieser Arbeiten, welche hier und da mit etwas mehr Liebenswürdigkeit 

 geschrieben sein könnten, besteht zum großen Teil in der guten Dis- 

 position der Fragen und in der geschickten Anordnung des Stoffes, doch 

 liefern dieselben für die Erklärung des Gewissens insofern auch neue Bei- 

 träge , als hier die Entstehung der Gebote und Verbote innerhalb des 



1 1880 bei C. Duncker, Berlin. 



- 1SS5 in demselben Verlage. Die Titel stimmen mit der Überschrift dieser 

 Abhandlung überein. 



