Vergängliches und Bleibendes im Darwinismus. 



Von 



B. Carneri. 



Dem Darwinismus im engern und eigentlichen Sinn sind diese 

 Seiten gewidmet. Daß er häufig mit der Deszendenztheorie ver- 

 wechselt und als die konzisere Bezeichnung der Entwickelungs- oder 

 Evolutionslehre betrachtet wird, hat einen zweifachen Grund. Zu dem 

 »Daß«, welches Wulff 1759 ausgesprochen und Lamakck 1809 wissen- 

 schaftlich festgestellt hat, ist von Darwin 1859 das naturgemäße »Wie« 

 beigebracht worden. Ein volles Jahrhundert vor Darwin hat demnach 

 die Abstammungstheorie bestanden, und seit Lamabck bildete sie 

 das Dogma aller ernsten Naturforscher. Die Thatsache war erkannt, aber 

 es mangelte die Erklärung, und erst mit dem Erscheinen des großen 

 Briten, dessen »Entstehung der Arten« die Erklärung der Abstammung 

 enthält, wurde der wissenschaftliche Glaubenssatz seines dogmatischen 

 Charakters entkleidet. Durch diese ihre Vollendung ist die Theorie zur 

 Lehre geworden, und darin liegt der Eine Grund, aus welchem der Dar- 

 winismus als gleichbedeutend mit der ganzen Lehre genommen wird. 

 Der andere Grund liegt in den Folgen, welche aus Darw^n's Erklärung 

 sich ergeben. Bis dahin waren die Gattungen, wenngleich schließlich 

 nur wenig Hauptgattungen, feste, mehr oder weniger unwandelbare Typen 

 geblieben , für welche selbst ganz besonnenen Forschern die Annahme 

 eines besondern Schöpfungsaktes als unabweisbar erschien. Nach 

 Darwin's Erklärung gibt es keine eigentliche Gattungen mehr und nur 

 Arten, die ineinander übergehen. Dadurch wird nicht nur eine natür- 

 liche Schöpfung begreiflich und mit der Annahme eines Schöpfungsaktes 

 auch die eines Schöpfers überhaupt entbehrlich : es wurde zugleich der 

 Teleologie oder Zweckmäßigkeitslehre, die den Weg zu einem 

 zweoksetzenden Urwesen immer offen hielt, der Todesstoß versetzt. Dies 

 und die Mißdeutung, welcher der »Kampf ums Dasein«, auf den 

 Darwin's Erklärung sich stützt, ausgesetzt ist, indem er unschwer dem 

 Unkundigen als die Quelle einer auf der rohesten Gewalt beruhenden 

 Lebensanschauung dargestellt wird, macht den Darwinismus zum 

 Hauptangriffspunkt für alle jene, die der Deszendenzlehre mit Aus- 

 Kosmos 1881), I. Bd. (X. Jahrgang, Bd. XVIII). 26 



