"Wissenschaftliche Kundschan. 453 



tigkeit zu treten, ist also das Rückenmark schon erregt. Dasselbe ver- 

 schwommene unpersönliche Gefühl muß auch bei Enthaupteten eintreten; 

 eben dieses Bewußtsein schreibt Heezen den niederen Wesen zu, welche 

 keine besonderen Organe besitzen, und dieses Bewußtsein hat auch das 

 neugeborne Kind, bevor es gelernt hat, die einzelnen Teile seines Kör- 

 pers zu unterscheiden. Daraus folgt, daß dekapitierte Tiere auf jeden 

 Reiz mit Zusammenziehung nicht bestimmter, sondern einer ganzen Reihe 

 von Muskeln antworten müßten (wie man dies bei den neugebornen 

 Kindern beobachten kann), wenn nicht eine große Zahl direkter Verbin- 

 dungen zentripetaler und zentrifugaler Nerven vorhanden wäre. Wenn 

 das Rückenmark auf einen Reiz mit einer unmittelbaren und bestimmten 

 Reaktion antwortet, so ist das Bewußtsein desselben sehr gering oder 

 fast Null. Bei dem dekapitierten Frosch dagegen dauert es eine gewisse 

 Zeit , ehe er dazu kommt , seine andere Pfote zu nehmen, das Rücken- 

 mark wird also längere Zeit erregt und stark ermüdet , das Bewußtsein 

 desselben muß mithin sehr stark sein. 



Das Bewußtsein des Rückenmarks erreicht beim Amphioxiis sein 

 Maximum , verringert sich bei den höheren Tieren und ist beim Men- 

 schen zu einem Minimum herabgesunken. — 



Auch die sensorischen und motorischen Zentren haben ein Bewußt- 

 sein. Zur Bestimmung der Qualität desselben teilt uns Heezen noch 

 weitere Beobachtungen mit, die er bereits bei den erwähnten Ohnmachts- 

 anfällen gemacht hat. Nach Ablauf der Ohnmacht hatte er zunächst jenes 

 unbestimmte Gefühl, das unpersönliche Bewußtsein. Dann beginnt man 

 zu sehen und zu hören ; aber die Klänge und die Farben scheinen in 

 einem selbst zu entstehen, ohne daß man die leiseste Ahnung von ihrem 

 äußeren Ursprung hat; auch nimmt man jede Farbe oder jeden Ton für 

 sich wahr ohne Verbindung mit den andern, was den Geist verwirrt. In 

 diesem Moment haben die sensorischen Zentren ihre Sensibilität wieder 

 erlangt und jedes derselben nimmt die von außen kommenden Eindrücke 

 für sich wahr , ohne daß diese sich kombinieren , da die interzentralen 

 Verbindungen ihre Thätigkeit noch nicht wieder aufgenommen haben. 

 Jede Lokalisation fehlt, die Eindrücke können sozusagen nur gefühlt, 

 nicht erkannt werden. Alsdann treten die interzentralen Verbindungen 

 in Thätigkeit, die Eindrücke werden lokalisiert und erkannt, man be- 

 kommt dadurch das Bewußtsein der Einheit seiner selbst ; man fühlt, daß 

 die Eindrücke von außen kommen, ohne noch zu verstehen, was um einen 

 vorgeht. Endlich erwacht ganz plötzlich auch die Gehirnrinde und Heezen 

 erkannte und verstand dann die ganze Situation, in der er sich befand. 



Aus den gemachten Beobachtungen zieht Heezen folgende Schlüsse : 



1. Das Rückenmark besitzt ein elementares, unpersönliches, un- 

 intelligentes Bewußtsein , welches in den niederen Tieren sein Maximum, 

 in den höheren sein Minimum erreicht. Bei letzteren wird das Bewußt- 

 sein unter normalen Verhältnissen nicht wachgerufen , weil alle von ihm 

 ausgeführten Reaktionen automatisch erfolgen, oder weil die Reize direkt 

 dem Gehirn übermittelt werden ; es wird nur erweckt unter besondern 

 Bedingungen , wo eine längere und tiefere Erregung und Ermüdung des 

 Rückenmarks eintritt. 



