32 Albrecht Rau, Kant und die Naturforschung. III. 



Nachfolgern als ein' besonderes neues Gesetz erschienen ist. Galilei 

 befolgte bei allen seinen Überlegungen, zum größten Vorteil der Natur- 

 wissenschaften, e'.n Prinzip, welches man passend das Prinzip der 

 Kontinuität nennen könnte. Hat man für einen speziellen Fall eine 

 Ansicht gewonnen, so modifiziert man allmählich in Gedanken die Um- 

 stände dieses Falles, soweit es überhaupt angeht, und sucht hierbei die 

 gewonnene Ansicht möglichst festzuhalten. Es gibt kein Verfahren, 

 welches sicherer zur einfachsten, mit dem geringsten Gemüts- und 

 Verstandesaufwand zu erzielenden Auffassung aller Naturvorgänge führen 

 würde «■^. In dieser ganzen Darlegung, die für durchaus zutreffend und 

 ausreichend begründet anzusehen ist , findet sich nicht ein Punkt , an 

 welchem eine idealistische Weltauffassung zu haften vermöchte. Übrigens 

 genügt es für unseren Zweck völlig , festgestellt zu wissen , daß erst 

 Galilei die Fallgesetze entdeckte und daß selbst er verschiedene An- 

 nahmen machen und prüfen mußte. Wir fragen : wenn Vernunft ein 

 allen Menschen gemeinsames Vermögen ist, wenn sie Erkenntnisse von 

 größter Allgemeinheit und Notwendigkeit produziert, warum hat es Tau- 

 sende von Jahren Menschen gegeben, die nichts von den Fallgesetzen 

 wußten, überhaupt, warum irrt Vernunft, warum trifft sie nicht sofort das 

 Richtige '? Der Idealismus vermag keine dieser Fragen genugthuend zu 

 beantworten. Ich werde später zeigen , daß Kant sich in die größten 

 Widersprüche verwickelt, wenn er versucht, die Entstehung des Irrtums 

 zu erklären. Die Schuld trifft nicht Kant , sondern das Prinzip , das 

 er ungeprüft übernommen und das man , soweit die Geschichte reicht, 

 für unbedingt richtig hielt und das vielleicht heute noch von keinem 

 halben Dutzend Menschen ernsthaft bezweifelt wird. Wenn nun Ent- 

 deckungen immer so gemacht werden, wie Galilei die seinigen gemacht 

 hat, und dies beweist die Geschichte, so muß auch Vernunft ein durch 

 Anpassung erworbenes Vermögen sein; sie schreibt nicht vor, sondern 

 nach. Die Welt der Thatsachen ist das Modell der Gedanken und 

 nur dann verdient ein Gedankenschema den Namen Vernunft, wenn es. 

 jener gerecht wird. 



Nicht minder ungünstig für das Prinzip Kant's ist seine Bezug- 

 nahme auf ToKKiCELLi's Entdeckung. Bis zu ihm schrieb man die Wir- 

 kungen des Luftdruckes dem horror vacui zu. Ein echt idealistischer 

 Einfall! Denn das Avar doch vollkommen »logisch«, daß, wenn die Na- 

 tur einen Abscheu vor dem Leeren besaß, sie bestrebt sein mußte , die 

 Leere auszufüllen. Hief haben wir ein analytisches Urteil , das aller- 

 dings der Erfahrung nicht bedurfte. Als aber ein italienischer Brunnen- 

 maeher zu Florenz eine Pumpe mit ungewöhnlich langem Saugrohre 

 aufstellte , ergab sich die befremdliche Thatsache , daß dieser Abscheu 

 nur bis zu etwa 18 italienischen Ellen (ungefähr 32 Fuß) hinanreichte; 

 von da ab hatte sich der Abscheu in vollkommene Gleichgültigkeit ver- 

 wandelt. Abscheu und Gleichgültigkeit bei ein und demselben Phäno- 



^ Die Mechanik in ihrer Entwickelung , historisch-kritisch dargestellt von 

 Dr. Ernst Mach, Professor der Physik an der deutschen Universität zu Prag. 

 Leipzig, F. A. Brockhaus. S. 128. 



