B. Carueri, Duldsamkeit. HS 



dem Lichte, das diese Sonne verbreitet, ist es abhängig, ob die Verhält- 

 nisse des Privatlebens gesunde sind, ob sie zu der Tüchtigkeit sich 

 emporschwingen können, welche allein ihnen Dauer verspricht. Erst wenn 

 das öffentliche Leben die Duld samkeit auf seine Fahne schreibt, läßt 

 sich ihre Übung als dem Privatleben verbürgt betrachten. 



Es unterliegt keinem Zweifel, daß die Übung der Duldsamkeit 

 im öffentlichen Leben erst durch das Christentum Platz gegriffen hat. 

 Auch das Altertum kannte sie, aber bei seinen vorwaltend heroischen 

 Tugenden war es dabei nur von der Klugheit geleitet. Aus der mensch- 

 lichen Tugend, wie Sokkates sie lehrte, aus dem Gottesbegriff, zu welchem 

 Platon sich erhob , und aus der Lebensführung Buddha's setzten sich 

 die Grundlagen der Weltanschauung zusammen, für die der Galiläer das 

 allein zum Gemüt sprechende und darum allgemein verständliche Wort 

 zu finden gewußt hat. Jedoch die Duldsamkeit, für die Paulus sich 

 begeisterte , als er aussagte von seinem Gott , er sei auch der Heiden 

 Gott, schwand bald dahin, und je mehr die Kirche sich zur Macht ge- 

 staltete, desto ernster verwandelte jene sich in Unduldsamkeit. Es ist 

 sehr lehrreich, daß mit der vollständig gewordenen Spaltung der christ- 

 lichen Kirche der Anbruch der neuen Zeit zusammenfällt , von welcher 

 an erst die Zivilisation zur Wahrheit wurde. Der christliche Staat war 

 es, der die Kluft ausfüllte, welche die beiden Kirchen trennte, indem er 

 der Toleranz die Weihe eines christlichen Grundgesetzes verlieh. Erst 

 seit dadurch die Duldsamkeit zum leitenden Prinzip des modernen 

 Staates erhoben worden ist, nimmt sie im öffentlichen Leben die ihr ge- 

 bührende Stellung ein, und zwar nicht auf Grund eines kalten Indifferen- 

 tismus , dem das , was das Menschenherz bis in seine Tiefe aufwühlt, 

 gleichgültig ist, sondern auf Grund einer lebenswarmen Aufklärung, welcher 

 jedes Menschenherz gleich heilig und Humanität die einzige vollgültige 

 Bestätigung ihrer eigenen Wahrheit ist. Mit der Duldsamkeit in 

 Glaubenssachen war der schwerste Schritt o-ethan und die Bahn gebrochen 

 dem Frieden der Einzelnen , der Stände , der Rassen , der Völker , der 

 Staaten. Und so sehen wir die Duldsamkeit durch Jahrhunderte 

 wahre Wunder wirken im Beglücken der Menschheit und für die Zukunft 

 einen grenzenlosen Fortschritt sittlicher Entwickelung uns verheißen. 



Noch vor kurzem hätten wir diesen Worten nichts weiter beizufügen 

 vermocht. Aber mit einemmal hat die Szene sich verändert. Wann 

 man es am wenigsten erwartet hätte , ist wieder ein Umschwung ein- 

 getreten , wie ihn die Weltgeschichte nur zu oft schon verzeichnet hat. 

 Die Menschheit macht den Eindruck, fortschrittsmüde geworden zu sein. 

 Eine allgemeine Reaktion ist im Anzug. Wir können hier nicht nach 

 den Gründen suchen , die zum Teil vielleicht nicht ohne Berechtigung, 

 im großen Ganzen gewiß unberechtigt sind, weil eine siegreiche Reaktion 

 ein schweres Unglück für die Menschheit wäre. Hier haben wir es nur 

 mit der Thatsache zu thun, und die steht fest. Noch vor kurzem galten 

 Fortschritt und Liberalismus als identisch , und wenn heute auf irgend 

 einem Punkte des liberalen Gebietes energisch Einer zum Rückzug bläst, 

 so folgen ihm johlend ganze Scharen. Es sind mitunter recht einfältige, 

 mitunter recht übelwollende Scharen, aber sie zählen. Wo Beschränkt- 



