Litteratur und Kritik. 



Hebbekt Spencer: Die Prinzipien der Psychologie. (Schluß.) 

 Vgl. Kosmos 1886, II. S. 7i*. 



IL Band. 



Auf die vielseitige und umsichtige Behandlung des psycho-physischen 

 Organismus folgt nun eine ausführliche spezielle (VI. Teil des Ganzen) 

 und allgemeine (VII. Teil des Ganzen) Analyse der rein psychologischen 

 Erscheinungen. 



Der erste Teil »'Spezielle Analyse« enthält eine genaue Unter- 

 suchung aller intellektuellen Vorgänge, während dagegen der Ver- 

 fasser von der Analyse jener Klasse geistiger Funktionen, die wir als 

 »Gefühle« kennen lernten, vollständig absehen muß, da dieselben ihrer 

 ungleichartigen und höchst komplizierten Zusammensetzung halber der 

 Behandlung unüberwindliche Hindernisse darbieten. 



Er beginnt mit der Analyse der höchst-zusammengesetzten Erschei- 

 nungen auf dem Gebiete des Verstandes , um allmählich zu immer ein- 

 facheren hinabzusteigen. Die Schwierigkeiten , die bei einem derartigen 

 Gegenstande aus diesem Verfahren entspringen müssen, werden durch die 

 große Klarheit und Genauigkeit der Darstellung fast ganz beseitigt. 



Die höchste Bethätigung des intellektuellen Vermögens ist das »be- 

 w^ußte Schließen«, welches Spencer in »quantitatives« und 

 »qualitatives« Schließen einteilt, ohne dabei die vorhandenen Über- 

 gänge zu verwischen. Alles quantitative Schließen beruht auf der In- 

 tuition der Gleichheit zweier Größen: dasselbe findet hauptsächlich An- 

 wendung in den mathematischen Wissenschaften. 



Das qualitative Schließen, in dessen Bereich auch der »Syllo- 

 gismus« als entwickelte Form des Analogieschlusses gehört, hat die 

 Aufgabe, »die Koexistenz oder Nicht-Koexistenz gewisser Attribute oder 

 die Gleichzeitigkeit oder Nichtgleichzeitigkeit gewisser Veränderungen zu 

 konstatieren.« 



Von der Behandlung des Schließens geht Spencer zur Betrachtung 

 jener geistigen Funktionen über, die wir als »Klassifikation, Be- 

 nennung und Erkennen« bezeichnen (Kap. IX). 



Der Akt des Klassifizierens oder Assoziierens ist aufs innigste mit 

 dem Akte des Schließens verbunden. Es heißt an einer Stelle: »Ähn- 

 lichkeit von Beziehungen ist die dem Schließen und der Klassifikation 

 gemeinsame Intuition, und sie geht auf das eine oder andere hinaus, je 



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