290 Wissenschaftliche Rundschau. 



zieht; braucht doch der Physiker nicht das Atom, sondern die Energie 

 der Bewegung und die damit gegebene Maßzahl, welche man Masse nennt. 



Die Physik verbietet uns nicht, unseren Gedanken weiter auszubil- 

 den: Der psychophysische Organismus der Welt ist ein System von Doppel- 

 vorgängen, welche durchweg von außen energiebegabte Bewegungen, von 

 innen psychische Regungen zu sein scheinen und welche hier und da, 

 nach außen hin räumlich abgegrenzt, in den Formaleinheiten des Einzel- 

 ichs zusammengehalten werden. 



Ob nicht die Fäden alles individuellen Lebens zu einem Punkte 

 hinlaufen ? Wer wagt die Welt zu deuten , sobald der Gegensatz von 

 Ich und Nichtich aufgehoben gedacht werden soll ? Wer kann aus der 

 Welt der Relationen, in welche wir gebannt sind, hinaustreten ? 



Einen Strahl sehen wir in der Nacht des Pyrrhonismus blinken l 

 Unser kategor iales Denken zwingt uns, die Idee des Ab- 

 soluten zu fassen, aber das Absolute erscheint uns als 

 ein isoli ert er Pol. 



Wir können auf dem Wege der Wissenschaft die Kluft nicht über- 

 brücken, die von der Welt der Relationen zum .Absoluten führt, darum 

 treiben wir Metaphysik, Es gibt nur eine Grenze unseres Er- 

 kennens und diese liegt tief gegründet im Gegensatz von 

 Ich und Du. 



Freilich stützen wir die Welt der Relationen auf das Absolute, aber 

 für die Wissenschaft gewinnen wir bei allem Grübeln über die Art der 

 Verbindung nur die Einsicht, daß wir die Welt auffassen dürfen als ein 

 Uhrwerk mit zwei Zifferblättern. Es ist viel Platz für Metaphysik, für 

 alte und neue. Weber's Abschluß haben wir scholastisch genannt, nicht 

 um zu loben oder zu tadeln, sondern um zu klassifizieren. Freilich ver- 

 dient sie die Achtung, welche man jeder Metaphysik zu zollen hat, deren 

 Bildner es in bester Absicht unternimmt, die Idee zum Ideale zu formen, 

 aber in der Gestalt, wie sie uns geboten wurde, ist sie nicht mehr zeit- 

 gemäß .... sie ist Scholastik, und zwar nicht etwa, weil sie christliche 

 Metaphysik ^ sein will, sondern weil sie den psychischen Organismus des 

 Menschen zerschneidet und in diesem wissenschaftlich nicht zu recht- 

 fertigenden Schnitte zu wurzeln versucht. 



Von jedem Philosophen darf man fordern, daß er sich eine Meta- 

 physik erarbeite, welche ihn selbst befriedigt. 



Es gehört eine künstlerische Begabung eigener Art dazu, um eine 

 Metaphysik zu gestalten, welche diesem und jenem zusagt. 



Eine Metaphysik , welche für ganze Epochen der Geschichte die 

 ewigen Fragen nach dem Woher und Wohin verstummen läßt, kann nar 

 entspringen aus einem prophetischen Geiste, in welchem sich seine Zeit 

 in solcher Vollkommenheit spiegelt, daß auch die nächste Zukunft be- 

 rechenbar wird. 



Braunschweig. Dr. Alex. Wernicke. 



^ Wir haben oft genug betont, daß uns W e b e r ' s Metaphysik ganz annehm- 

 bar erscheint, falls er seinen Schnitt zwischen Physischem und Psychischem zu 

 machen bereit ist. Die Wissenschaft darf keine Metaphysik beanstanden, welche 

 die Rechte der Forschung garantiert. 



