350 Albrecht Eau, Kant und die Naturforscbung. V. 



Prozeß von Faktoren, deren eine Hälfte stets außerhalb des betreffenden 

 Individuums zu suchen ist. Ganz im Sinne unserer Auffassung des Selbst- 

 bewußtseins sagt ScHOPENHAUEB : »Es ist SO unmöglich, daß, wer Ver- 

 dienste hat und weiß, was sie kosten, selbst blind dagegen sei, wie daß 

 ein Mann von sechs Fuß Höhe nicht merke , daß er die Andern über- 

 ragt. « Durchaus zutreffend : das Gefühl der geistigen Überlegenheit ist 

 ebensowohl wie das der körperlichen an sinnlich gewisse, objektive, 

 außerhalb des Subjekts gelegene Thatsachen gebunden, insofern es nicht 

 auf bloßer Einfalt oder Dummheit beruht, was aber leicht entdeckt und 

 wodurch nur die misera plebs getäuscht werden kann. 



Aus diesen Darlegungen geht hervor, daß die von Kant unter c. 

 Abs. 3 behauptete Art der inneren Anschauung vollkommen unmöglich 

 ist. Überhaupt, hätte der Mensch nur eine Fähigkeit in sich, die mit 

 keinem objektiv gegebenen Maßstabe, also irgendwie durch Vergleichung 

 mit der Außenwelt gemessen werden könnte , so wären ihm alle Mittel 

 abgeschnitten, dieselbe sich zum Bewußtsein zu bringen. Kant abstrahiert 

 von allem: von der gegebenen Welt, von seiner Art, sich selbst inner- 

 lich anzuschauen , von seiher Sinnlichkeit , von seinem Verstände. Daß 

 aber so etwas gar nicht fertig zu bringen ist, das hat er nicht erwogen. 

 Kant ist kritisch gegen die Metaphysiker seiner Zeit, durchaus unkritisch 

 aber gegen seine eigene Metaphysik. Das ist sein einziger Fehler. 



Damit beschließe ich die Kritik der transscendentalen Ästhetik. 

 Ich bin der Überzeugung, daß das Fundament derselben dermaßen zer- 

 stört und durchlöchert ist, daß es niemand mehr gelingen wird, dasselbe 

 wiederum aufzurichten. 



