432 -^^ Herzen, Grundlinien einer allgemeinen Psycho-Physiologie. IV. 



deswegen dennoch die Eigenschaft bewahrt haben , Reflexbewegungen 

 hervorzurufen. Wird ein in tiefem Schlafe befindlicher Mensch am Fuße 

 gekitzelt, so zieht er das Bein zurück; berührt man seine Nasenlöcher, 

 so wird er seine Hand an die Nase führen, ohne das geringste Bewußt- 

 sein seiner Handlung zu besitzen und ohne beim Erwachen sich derselben 

 zu entsinnen. Wenn dagegen die gekitzelte Person sich nur im Halb- 

 schlafe befindet oder eben im Begriffe ist zu erwachen, so wird sie sehr 

 •wahrscheinlich , weil die zerebralen Organe durch die Ruhe und durch 

 den Zufluß von Ernährungssäften sich bereits genügend erholt haben, 

 infolge des Experimentes erwachen und wird mehr oder weniger deut- 

 lich wissen , was mit ihr vorgenommen worden. Lange vor dem Erwa- 

 chen machen wir Bewegungen, um unsere Lage zu verändern, um uns 

 von einem unbequemen Drucke zu befreien etc. ; was ist nun Staunen- 

 erregendes dabei, daß wir mit immer größerer Leichtigkeit reagieren in 

 dem Maße, als die Ernährung die verbrauchten Stoffe des Gehirns wieder 

 ersetzt? Nur das Gegenteil wäre unbegreiflich. Ganz dasselbe läßt sich 

 auf die anderen Sinne anwenden, das Gehör, das Gesicht etc., und au.f 

 die Eindrücke , welche sie uns zuleiten. Wenn wir in tiefem Schlafe 

 selbst laute Geräusche nicht vernehmen und auf keine Weise darauf 

 reagieren können, so hören wir dagegen im leichten Schlafe viel schwä- 

 chere Geräusche, und wenn wir sie auch als solche nicht deutlich wahr- 

 nehmen, so ist doch dann das Erwachen von dem undeutlichen Eindrucke 

 eines ungewöhnlichen Geschehens begleitet, das auf uns eingewirkt hat. 

 Dasselbe ist bei den Lichteindrücken der Fall : ein sehr ermüdeter 

 Mensch kann im hellen Sonnenlichte schlafen, während das schwache 

 Leuchten der Morgendämmerung genügt , um denjenigen zu erwecken, 

 der seine gewohnte Dosis Schlaf absolviert hat; denn die Augenlider 

 sind nicht ganz und gar undurchscheinend und selbst mit geschlossenen 

 Augen unterscheiden wir sehr deutlich Licht von Finsternis. Aber, wird 

 man entgegnen , wir erwachen auch in vollständiger Finsternis ! — Das 

 ist wahr, aber was soll das beweisen? Wenn der Schlaf jede Spur vor- 

 hergegangener Eindrücke, jede Erinnerung, jede Vorstellung vollständig 

 in uns auslöschen und vernichten würde , dann würde es , das gebe ich 

 zu, schwer zu erklären sein , warum wir die Augen öffnen , selbst wenn 

 ■wir im Dunklen erwachen. Aber der Schlaf vernichtet die psychische 

 Thätigkeit nicht ; sobald das Organ des Geistes sich durch die Ruhe 

 genügend erholt hat, ist beim Erwachen der zerebralen Funktion eine 

 der ersten Reaktionen die Kontraktion der Augenlidmuskeln ; die Augen 

 ofi'en zu halten, um sich von seiner Umgebung Rechenschaft abzulegen, 

 ist zu einer so unwiderstehlichen Gewohnheit geworden, daß man es, 

 :Sobald man das Bewußtsein seiner selbst erlangt hat und sogar noch 

 früher , infolge eines automatischen Impulses thut , welcher der inneren 

 und nach außen strahlenden Thätigkeit entspringt; mit dem besten Willen 

 bringt man es nicht dazu, die Augen beim Erwachen nicht zu öffnen. Bain 

 vergißt in diesem Falle die psychischen Reize und berücksichtigt 

 nur die äußeren. Bei näherer Betrachtung würde man übrigens gerade 

 bei dem in Rede stehenden Akte mit Leichtigkeit in Hinsicht auf die 

 Nervenzentren äußere oder periphere Reize finden, welche genügen. 



