472 Litteratur und Kritik. 



Worte der fesselnden Erörterungen dieses Abschnitts über Willen und 

 Bewußtsein, über Individualwillen und Gesamtwillen, über die Willens- 

 freiheit (die im Sinne einer psychologischen Determination ent- 

 schieden wird) und das Gewissen gedenken — und sodann nachweist, 

 »wie sich aus den ursprünglichen Eigenschaften des J^^iuzelwillens und 

 den Bedingungen, denen er unterworfen ist, Motive und Normen des 

 Handelns entwickeln, die, über das individuelle Bewußtsein hinausreichend, 

 auf einen Gesamtwillen zurückweisen , dessen Triiger die Einzelnen und 

 in dessen umfassenderen Zwecken ihre individuellen Lebensaufgaben ein- 

 geschlossen sind<. Nachdem unter diesem Gesichtspunkt namentlich die 

 Straf- und Rechtstheorien betrachtet und damit überhaupt die theore- 

 tische, der Vergangenheit zugewandte Ethik abgeschlossen worden, 

 bleibt nun im IV. Abschnitt: »Die sittlichen Lebens gebiete« 

 (S. 511 — 577) noch die praktische Ethik zu besprechen, welche die 

 Möglichkeiten und die Hilfsmittel festzustellen sucht, die in der Zukunft 

 eine Verwirklichung der im Bisherigen erkannten Normen gestatten oder 

 versprechen. Hier mußte sich Verf., in den vier letzten Kapiteln: »Die 

 einzelne Persönlichkeit, Die Gesellschaft, Der Staat, Die Menschheit«, nur 

 auf Andeutungen beschränken, die freilich wieder wertvoll genug sind und 

 uns bereits die Gewähr geben, daß wir in den selbständigen Bearbei- 

 tungen der einzelnen ethischen Wissenschaften, der Pädagogik, der Rechts- 

 philosophie , der Philosophie der Gesellschaft und der Geschichte, mit 

 denen uns Verf. wohl in den nächsten Jahren beschenken wird , eben- 

 solche Fundamentalwerke erhalten werden, wie wir sie in seiner Physio- 

 logischen Psychologie, seiner Logik und seiner Ethik schon besitzen. 



B. V. 



