Sc^uriu% 2;ic (Sntfterjung^^gcfdjic^tc ber Soc^funft. 



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geiibe ©raueit ober i)a^ i()u crljebcubc 

 ©taunen, \vd6)e§ [l)n anfaugö mit l)i[üc\tx 

 ©djeit uor ber (gvfrf)ciiiung erfütttc unb il)n 

 ju religiöfer 33cre{)rung berfelbmi trieb. Se 

 neuer aber uiib frember biefe ©rfcljeimtng 

 iljm iiod^ ift, um fo meljr efjrerbietigc 

 (Sä)m flö^t fie itjut ein. ®o beiüeift un«i 

 beim gerabe bie Mgcmeinljeit ber retigiöfeu 

 3.>ere{)ruug beö '^euer§ in früfjefter 3eit, 

 h(\^ biefe ßrfrfjciiuiug bem SO^enfc^eu md) 

 l)ert)ä(tin^mä§ig neu war, t)a^ al\o bie 

 3fit, luo ba8 geuer anfing, bem 9)?enfd)cn 

 nio()(tfjätig 3u iwerben, l^ertjüitni^mäj^ig nod) 

 nidjt fo meit jurücftag, b. J). aber, ha^ e8 

 eine 3eit gab, wo ber ti3i(be Wlin\ä) ha^ 

 i^euer nodö nid^t benu^te. 



5> i e r t e n 8 f^jreci^en für eine fotdje ^dt 

 alle jene 33crirf)te Don feuerfofen 9L)?cnfc^en, 

 bie luir oben anführten. 5tber Ijaben mir 

 nid)t norijin biefclbcn aöe alö nnriditig 

 ^uritcfgemiefen? SWerbingS! 3eber einjefne 

 2?erid)t in feiner 5lnmenbnng auf biefen 

 ober jenen ()eute nod^ lebenben (Stamm 

 ermieö fit^ ali^ fa(fd). Iber menn mir 

 fragen, ma§ benn ber entfte^ungö^ 

 grunb after biefcr 33eric^te fei, bie im 

 ^(tertljum mie in ber ^ceujeit an aßen 

 £)rten ber Srbe anfgetand^t finb, ba exljaU 

 ten biefetben \^i'6i}M) eine gan^ anbere $8e- 

 beutnng. äöerfen mir ^ur (grftärung einen 

 ^(irf auf i>ermanbte8 ! !Die über bie ganse 

 (Srbe nerbreiteten Sagen Hon 3)rad)en unb 

 l'inbmürmern finb 5D?ärd)en: eö giebt ja 

 feine !IDrad)en. 5Iber biefe (Sagen finb 

 überall auf ber (Srbe aufgefuub<;n. Unb 

 fjaben nid^t bie aug ber (grbe gegrabenen 

 Derfteinerten j^unbe ung gejeigt, ha^ e§ in 

 aBirftic^feit früfjev fotdje ungetjeucre S^Ijier- 

 geftatten gab? !3)iefe ©agen ent()atten 

 atfo bod) etmaö Apiftorifd^e«, bie (Srinne= 

 rung an jene 2;i)ierf ormen. 2ßir 

 motten f etbftnerftänbtit^ ni(|t bamit 



betjaupten, ha^ biefe Sagen bireft fid^ 

 Ijerteiteten an^ jener (Secunbärjeit, meldte 

 Don tili Sauriern beöötfert mar — eine 

 fotdje Seljau^tung fd^tüge atlen @rgeb= 

 niffen ber ^^atäo-5lntf)roporogie in8 @efid)t. 

 5lber 't>a^ in ber 3:fjat eine 9)?enge jener 

 Sagen in allen (Srbt|eiten üer anlaßt 

 finb bnrd) 2luffinbung üon Saurier--Ueber= 

 veften in früljerer 3eit, tjat bereite ber fc^arf- 

 finnige unb überaus imrfit^tige Gbmarb 

 Ü'ijtor unanfedjtbar in feiner üortrefftidien 

 2tbt)anb(nng über tjiftorifdje Srabitionen 

 unb 33eobad)tung§mi3t^cn bemiefen. 2Bie 

 mit biefen Sagen, bie in i()rer 3lnracnbung 

 auf haQ ^eitatter "eineö bra(^enti3btenben 

 S)ietri(|8 öon 33ern u. f. m. alle fa(f(^ 

 finb, unb in ifjrer ©efammttjeit bo^ auf 

 ttjatfädjtid) in ber S-Hirseit 5Pefte()enbe8 ju-- 

 rücfmeifen — mie mit biefen Sagen ift e8 

 audj mit jenen Serid^ten über feuertofe 

 2Bi(be. 3n i^rer Uereinjetten Slnmenbuug 

 auf t)eule ober in Ijiftorifdjer 3eit nod) 

 (ebenbc menfd)(id)e 2Befen finb fie aüe fatfd^, 

 — in ii)X(x (^efammtl)cit aber finb fie ber 

 uertjattenbe "ü^ad^ttang au9 jener 3eit, mo 

 'i>a^ %mtx nod^ nid^t be« a>?enfd)en l^iener 

 gemorben mar. 



Wü biefen infofern mat)ren 23eric^- 

 ten ()ängen fünften^ eng 3ufamnten bie 

 9}?i3tt)en über ba§ %m(x, meldte bie = 

 fetbe a3ebeutung fjaben mie jene ^e= 

 rid)te, ja bie man aU eine Unterart 

 berfetben betradjteu föunte. 3fc^ erinnere 

 nur an "^in-omet^eug ober an ben geuer- 

 Doget, OJhjttjen, mie mir "fie nid^t bloö bei 

 ben ©riedjen, foubern in ($^f)ina, in 3n=^ 

 bien, bei t>tn arifd)en il3i3tfern überljaupt 

 finben; aber ebenfo, mie mir oben fc^on 

 faljen, bei ben ilHinbiemenSlänbern unb in 

 ber 3)iijttjotogie ber ^.uilijuefifdjen 3nfe(n. 

 2(ud) in biefen 9;)?ijt()en finben mir bei 

 aflen 55ö(fern bie ÜHn-auSfe^ung einer feuer^ 



