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Litteratur und Kritik. 



durch Verpflanzung auf den Boden der 

 Entwicklungslehre endlich ebenso frucht- 

 bar zu machen für die Erforschung des 

 interessantesten Naturobjects, des Men- 

 schen, wie er sich bereits in so ver- 

 schiedenartiger Weise für die Erkennt- 

 niss des übrigen organischen Lebens 

 fruchtbringend erwiesen hat. 



In dem vorliegenden Werke, welches 

 die »Bibliothek geographischer Hand- 

 bücher« in höchst würdiger Weise er- 

 öffnet, ist diese grosse Aufgabe in wei- 

 testem Sinne erfasst und gelöst worden. 

 Wer freilich erwartet, in demselben eine 

 Art allgemeiner Ethnographie, Specu- 

 lationen über Wanderungen, Differenzir- 

 ung und gemeinsame Abkunft der ver- 

 schiedenen Völker und Rassen, den Ent- 

 wurf einer Entwicklungsgeschichte der 

 menschlichen Gesellschafts- und Staaten- 

 gebilde zu finden, der wird sich ge- 

 täuscht sehen. Wie es »zunächst rein 

 praktisch aus den Erfahrungen des Ver- 

 fassers in der Heranbildung junger Geo- 

 graphielehrer entsprungen ist, die zu- 

 gleich auch Geschichtslehrer sein sollen« 

 und das »berechtigte Streben nach den- 

 kender Verknüpfung geographischer und 

 geschichtlicher Thatsachen« haben, so 

 will das Buch auch in erster Linie nichts 

 weiter als »die Probleme des geschicht- 

 lich-geographischen Grenzgebietes präcis 

 und systematisch behandeln«. So ist 

 denn die ganze erste Abtheilung der 

 Feststellung desBegriffes der Geographie, 

 ihrer Stellung im Kreise der Wissen- 

 schaften, dem menschlichen Element in 

 derselben und ihren Beziehungen zur 

 Geschichte gewidmet. Sehr angenehm 

 berührt es hier, die schon allzuviel er- 

 örterte Frage nach der Abgrenzung und 

 dem Werth der Geographie gegenüber 

 den Nachbarwissenschaften einfach vom 

 Standpunkt des gesunden Menschenver- 

 standes aus beurtheilt zu sehen: »nicht 

 nach apriorisch-psychologischer Anleit- 

 ung, sondern im Laufe geschichtlicher 

 Entwicklung grenzen Wissenschaftsge- 

 biete sich gegen einander ab, wachsen 



oder schwinden«, und so kann denn 

 auch der Daseinsgrund der Geographie 

 »offenbar nicht in der Logik unseres 

 Geistes, sondern nur in derjenigen der 

 Thatsachen zu suchen sein« (S. 12). 

 In diesem Sinne wird denn z. B. auch 

 die Völkerkunde einstweilen noch in 

 das geographische Gebiet einbezogen, 

 jedoch mit dem bestimmten Hinweis, 

 dass sie später vorzugsweise der Ge- 

 schichte zufallen muss, wenn diese ein- 

 mal wirklich Menschheitsgeschichte statt 

 nur Geschichte der Schriftvölker ist, 

 ohne dass erstere dabei an Bedeutung 

 einbüssen wird : wie Michelet sehr tref- 

 fend sagt: »L'histoire est d'abord toute 

 geographie« ; je weiter wir zurückgehen, 

 desto mehr sehen wir uns auf That- 

 sachen geographischer Art beschränkt, 

 und zuletzt »wird alle Urgeschichte 

 Wandergeschichte « . 



Es würde zu weit führen, wollten 

 wir hier, eingehender über den Inhalt 

 dieser sowie namentlich der zweiten Ab- 

 theilung (»die Naturbedingungen«) be- 

 richten. Ein ideenreiches Buch wie das 

 vorliegende, das nicht darauf ausgeht, 

 neue Bausteine zur Förderung und Er- 

 weiterung eines von fremder Hand ent- 

 worfenen Gebäudes herbeizuschaffen, 

 sondern das vielmehr neue Zusammen- 

 hänge darzulegen, die verworrenen Ein- 

 zelbilder von höheren Gesichtspunkten 

 aus einheitlicher zu ordnen sucht, ver- 

 trägt nicht wohl eine capitelweise vor- 

 schreitende Analyse, welche doch nur 

 die zahlreichen Schlussfolgerungen un- 

 vermittelt und vor allem ohne die über- 

 raschende Fülle von Belegen aus alter 

 und neuer Geschichte und von Völkern 

 jeder Culturstufe neben einander stellen 

 könnte. Der Grundgedanke, welcher 

 den Verfasser geleitet hat, ist einfach 

 genug: es handelt sich ihm, wie schon 

 oben bemerkt, um den Nachweis, dass 

 auch der Mensch als Einzel- wie als 

 Gesellschaftswesen »natürlich« zu er- 

 klären, d. h. als Product des Zusam- 

 menwirkens seiner eigenen, beständig 



