Carl du Prel, Die dramatische Spaltung des Ich im Traume. 



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offenbar nur seine eigene Erinnerung 

 in fremden Mund gelegt hatte; warum 

 aber gerade in solchen Fällen die dra- 

 matische Spaltung eintritt, das lässt 

 sich nur aus der psychophysischen 

 Schwelle erklären. 



Bei Studirenden ist es ein bekannter 

 Traum, dass sie nach dem Gymnasial- 

 absolutorium noch nach Jahren im Exa- 

 men zu sitzen glauben und gestellte 

 Fragen nicht zu beantworten wissen. 

 Es ist davon wohl nur eine Abschwäch- 

 ung, dass ich selbst manchmal noch, 

 nach 25 Jahren, das Examen in naher 

 Perspective zu haben träume, mit dem 

 Bewusstsein, ganz ungenügend vorberei- 

 tet zu sein. Im Examen nun kommt 

 es häufig vor, dass die Antwort, welche 

 wir schuldig bleiben, vom Nachbar- 

 schüler ertheilt wird. Van Gobns er- 

 zählt : »Ich träumte, dass ich mich in 

 der lateinischen Classe befand, dass der 

 Lehrer eine lateinische Phrase aufwarf 

 und dass ich gerade der erste in der 

 Reihe war und den festen Vorsatz bei 

 mir empfand, diesen Platz wo möglich 

 zu behaupten. Da mir nun aber die 

 Frage wirklich vorgelegt wurde, blieb 

 ich stumm und zerbrach mir vergebens 

 den Kopf, um die Antwort darauf zu 

 finden. Ich sah denjenigen, der nach 

 mir sass, Zeichen der Ungeduld geben, 

 um befragt zu werden, ein Beweis, dass 

 er die Antwort wusste. Der Gedanke, 

 an diesen meine Stelle abtreten zu 

 müssen, setzte mich beinahe in Wuth; 

 aber ich suchte vergebens in meinem 

 Kopfe nach und konnte den Sinn der 

 Phrase auf keine Weise herausbringen. 

 Der Lehrer ermüdete endlich, mir längere 

 Zeit zu lassen, und sagte zu dem Fol- 

 genden: Nun ist's an dir. Und der 

 Schüler setzte sogleich den Sinn der 

 Phrase deutlich auseinander, and diese 

 Auseinandersetzung war so einfach, dass 

 ich gar nicht begreifen konnte, wie ich 



* Moritz: Magazin zur Erfahrungsseelen- 

 kunde. XI, 2. 88. 



nicht darauf habe verfallen können.«* 

 Dazu bemerkt van Goens, es sei ihm 

 noch jetzt nach 26 Jahren unbegreiflich, 

 wie die Seele, welche mit der grössten 

 Anstrengung vergebens etwas sucht, 

 in einer Sekunde die Seele werden könne, 

 die eben dieselbe Sache sehr gut wisse, 

 indem sie sich zugleich einbilde, es 

 selbst nicht zu wissen, sondern einen 

 Anderen es sagen zu hören. 



Die obige Theorie löst das Räthsel 

 sehr einfach. Auch alle Träume, in 

 welchen wir selbst eine Frage stellen, 

 die ein anderer beantwortet, gehören 

 in diese Kategorie, und nur daran, dass 

 diese Antwort aus dem Unbewussten 

 auftaucht, kann es liegen, dass sie uns 

 oft befremdet und immer wie ein Äuf- 

 schluss über etwas, das wir nicht wuss- 

 ten, aufgenommen wird. 



Damit ist aber die Frage noch nicht 

 beantwortet, wie es kommt, dass wir 

 überhaupt fragen oder gefragt werden. 

 Die Fragestellung ist offenbar ein dra- 

 matisirtes Sichbesinnen, wie die Ant- 

 wort ein dramatisirtes Finden. Wenn 

 wir uns im Wachen vergeblich etwa 

 auf einen Namen besinnen, so fällt er 

 uns oft plötzlich scheinbar ganz un- 

 vermittelt ein, obwohl wir stundenlang 

 an die Sache nicht mehr dachten. Es 

 gibt also ein uubewusstes und dennoch 

 zielgerichtetes Denken, dessen Resultat 

 alsdann ins Bewusstsein tritt. Dieses 

 Denken ist auch im Traume möglich 

 und es erklärt die Handlung vieler 

 Nachtwandler, welche schriftliche Arbei- 

 ten im Traume verrichteten. Es kann 

 daher auch der Process eines unbewuss- 

 ten Sichbesinnens im Traume nicht aus- 

 geschlossen sein, dessen Abschluss sich 

 dann als fremde Antwort einstellt, nach- 

 dem auch das vorherige Schwanken 

 und Suchen sich dramatisirt hatte. 

 Ein solches Schwanken ist auch dann 

 gegeben, wenn wir etwa ein Wort aus- 

 sprechen und in demselben Augenblicke 

 uns beifällt, dass es nicht das richtige 

 sei. In diesem Falle corrigiren wir uns 



