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Max Schmidt, Die Hausthiere der alten Aegypter. 



den und dei-en Zucht man in rationeller 

 Weise mit besonderer Rücksicht auf ihre 

 Verwendung betrieb. Mehrere der Hunde- 

 rassen, welche wir auf den Denkmälern 

 dargestellt finden, kommen noch jetzt 

 theils im Lande selbst, theils in den 

 benachbarten Gebieten vor. 



Es lassen sich hauptsächlich folgende 

 Formen unterscheiden : 



1. Der Fuchshund. Dieser kenn- 

 zeichnete sich durch fahlgelbe Färbung, 

 gestreckte Schnauze, spitze Ohren und 

 buschigen Schwanz und stimmt im We- 

 sentlichen mit den Hunden überein, 

 welche noch heute nach Jahrtausenden 

 sich in den Bazars von Kairo und an- 

 deren Städten Aegyptens umhertreiben. 

 Er kommt auf den Denkmälern aller 

 Epochen von der ältesten Zeit an vor 

 und diente, wie sich aus den Darstell- 

 ungen von Scenen aus dem täglichen 

 Ijcben ergibt, welche sich auf den Wän- 

 den der Gräberhallen finden, als Wächter 

 des Hauses und der Heerden. Dagegen 

 wird er nie bei der Jagd verwendet, 

 für welche er wohl so wenig sich eig- 

 nete, als seine heutigen entarteten Nach- 

 kommen. 



Wie uns Riech mittheilt, ist dies 

 die älteste Hunderasse , welche schon 

 auf Denkmälern aus der Zeit des Cheops 

 (4. Dynastie, 3400 Jahre v. Chr.) vor- 

 kommt und desswegen von Manchen 

 »Chufu-Hund« genannt wird. In den 

 Gräbern aus jener Epoche erscheint er 

 mitunter an den Stuhl seines Herrn ge- 

 bunden. (The Tablet of Antefaa H 

 Transact. of the Soc. of Biblical Archaeo- 

 logy 187(). vol. IV. part.I. p. 172 — 190.) 



Mumien dieses Hundes hat man in 

 verschiedenen Gräbern angetroffen und 

 R. Haktmaxn, welcher Schädel von sol- 

 chen untersucht hat, sagt, dass sie nicht 

 denen der afrikanischen Schakale glei- 

 chen, wohl aber denen der jetzigen Pa- 

 ria-Hunde. Es ist sonach vermuthlich 

 dieses Thier nicht aus einer im Nilthal 

 ursprünglich heimischen wilden Art durch 

 Zähmung herangebildet , sondern von 



aussen her eingeführt worden. Ob wir 

 aber, wie Fitzingkr annimmt, Indien als 

 sein Vaterland anzusehen haben , lässt 

 sich nicht nachweisen. 



Dieser Hund war , wie auch der 

 Schakal, dem Anubis heilig, welcher als 

 Wächter der Gräber für eine sehr wich- 

 tige Gottheit der ägyptischen Todten- 

 welt galt. Eine menschliche Figur mit 

 Hundekopf, der aber meist als Schakal- 

 kopf gedeutet wird, bildet die Darstell- 

 ung des Anubis und die Griechen und 

 Römer nannten diesen Gott mit Bezug- 

 nahme darauf wohl den »Beller (La- 

 trator) Anubis « . 



Ein Hund, welcher an Gestalt dem 

 hier in Rede stehenden genau gleicht, 

 aber auf der fahlen Grundfarbe grosse 

 rothbraune Flecken zeigt, ist in einem 

 der Gräber von Benihassan aus der Zeit 

 der zwölften Dynastie abgebildet. Er 

 scheint wenig verbreitet gewesen zu sein, 

 da man bis jetzt von ihm nur diese 

 eine Darstellung gefunden hat. Im All- 

 gemeinen hat diese Rasse wenig Neig- 

 ung zum Variiren gezeigt, doch sind 

 immerhin manche Abarten an Gestalt 

 und Färbung nachgewiesen. 



2. Der Dongolahund. Von der 

 zwölften Dynastie an , also etwa 3000 

 Jahre vor unserer Zeitrechnung, kommt 

 neben dem soeben besprochenen Hunde 

 eine zweite Rasse vor , welcher man 

 obige Benennung beigelegt hat. 



Dieser Hund ist kleiner, hat schlan- 

 kere Formen als jener, sein Kopf hat 

 fast dieselbe Gestalt wie der des Fuchs- 

 hundes , von dem er sich durch seine 

 rothbraune Färbung unterscheidet. Seine 

 Obliegenheiten als Wächter in Haus und 

 Feld sind dieselben wie bei jenem. Man 

 nimmt an, dass er aus dem Lande Kusch 

 oder den Gegenden Oberägyptens, welche 

 sich oberhalb des zweiten Kataraktes 

 erstreckten, eingeführt worden ist, weil 

 er zu einer Zeit auftritt, als die Ae- 

 gypter ihre Herrschaft dauernd über 

 jenes Gebiet ausdehnten. Man findet 

 ihn noch heute nicht selten in nubischen 



