Max Schmidt, Die Hausthiere der alten Aegypter. 



111 



mit dunkleren Flecken , am Bauche 

 weiss. 



Dieser Hund, mit welchem keine Rasse 

 der Jetztzeit mehr übereinstimmt, war 

 unter den Osirtasen und Amenemhncha 

 etwa 2500 Jahre vor unserer Zeitrech- 

 nung Müde. Alle Verstorbenen der bes- 

 seren Stände aus jener Zeit finden sich 

 in den Gräbern in Gesellschaft ihres 

 Lieblingsdächsels abgebildet. Es scheint, 

 dass dieser Hund niemals etwas Anderes 

 war, als ein Luxusthier und Schosshund, 

 denn er findet sich weder bei Darstel- 

 lungen aus dem Gebiete des Hirtenlebens 

 noch von Jagden. 



Haktmann, Zeitschr. für ägypt. Spra- 

 che etc. 1864. S. 20, sagt, dass Kon- 

 sularagent Binder in Karthum versichert 

 habe, diese Rasse bei den Djur, west- 

 lich vom weissen Nil getroffen zu haben, 

 wo sie gemein sei. Es wäre sonach 

 möglich , dass die Alten diese Hunde 

 vom Bahr-el-Abjadt bezogen haben. 



6. Ein grosser Hund, der einem Flei- 

 scherhunde ähnlich ist, aber schlanker 

 von Gestalt, findet sich in einem Grabe 

 von Gurnah. üeber seine Färbung ist 

 Nichts bekannt, wie er denn überhaupt 

 das einzige derartige Thier ist, welches 

 man kennt. 



Nach Hekodot wurden von den alten 

 Aegyptern die Hunde heilig gehalten und 

 besonders zu Lycopolis , dem heutigen 

 Siüth in Oberägypten, verehrt. Ihr Tod 

 wurde von der ganzen Familie ihres Herrn 

 betrauert und ihre Leichen häufig ein- 

 balsamirt. 



' Es war schon in jenen Zeiten üb- 

 lich, den Hunden bisweilen die Ohren zu 

 stutzen, und man findet diese Mode nach 

 Hartmann namentlich bei den Windhun- 

 den. DuEMiCHKN gibt (»Resultate etc.« 

 Taf. IX) eine Wand aus dem Grabe des 

 Ptah-hotep in Saqarah wieder, auf wel- 

 cher mehrere Exemplare von dieser Rasse 

 dargestellt sind. Zwischen denselben er- 

 scheint ein kleinerer Hund von mops- 

 artiger Gestalt, nur mit etwas spitzerer 

 Schnauze, bei dem sich keine Andeut- 



ungen von Ohrmuscheln finden, die also 

 wahrscheinlich dicht am Kopfe abge- 

 schnitten sind. 



Wie sich aus dem Vorstehenden er- 

 gibt, hielten die alten Aegypter die Hunde 

 zur Bewachung der Heerden und des 

 Hauses , ferner zur Jagd und schliess- 

 lich als Luxusthiere ohne besonderen 

 praktischen Zweck. 



Nach BiRCH wurden Hunde auch mit- 

 unter zum Angriff auf Menschen ver- 

 wendet und mit Beziehung hierauf führt 

 er einen Brief der Königin Candace von 

 Aethiopien an Alexander den Grossen 

 an, worin diese u. A. 90 Hunde erwähnt, 

 welche scharf auf Menschen abgerichtet 

 waren. Ohne Zweifel , fügt unser Ge- 

 währsmann hinzu, eine Art von Blut- 

 hunden, welche bei der Jagd auf Men- 

 schen, etwa zur Erlangung von Sclaven, 

 Verwendung fanden oder, wie unter 

 Ramses IL, im Kriege gegen die Feinde 

 gehetzt wurden. 



Man jagte mit Hunden meist auf 

 weiten Flächen in der Weise, dass der 

 Jäger zu Fuss oder zu Wagen diesen 

 folgte und das Wild, welches sie auf- 

 stöberten, mit seinen P'feilen zu erlegen 

 suchte. 



Man gab den Hunden besondere Na- 

 men, von denen Birch a. a. 0. einige 

 anführt und welche sich zum Theil auf 

 die Eigenschaften oder die Färbung der 

 Thiere bezogen. Diese Namen finden 

 sich auf den Denkmälern, auf denen die 

 Lieblingshunde der betr. Personen dar- 

 gestellt sind, erwähnt. So hiessen die 

 Hunde des Königs Antefaa IL Bahakaa 

 oder Mahut, Abakaru, Pahates oder Ka- 

 mu und Tekar oder Tekal. Andere Hun- 

 denamen waren Saketai, Chabesu, Mem- 

 naufnasi, Suab, Chafmes, Ken, Temaa 

 u. s. w. Nach Ebers hatte Ramses IL 

 einen seiner Hunde nach der Göttin 

 Sechet benannt. 



Die Thiere waren meist mit Hals- 

 bändern versehen, welche je nach ihrem 

 Zweck und dem Geschmack des Besitzers 

 verschieden waren. Sie bestanden in 



