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Max Sohmidt, Die Hausthiere der alten Aegypter. 



im Nil fing und ihnen in Stücke ge- 

 schnitten vorsetzte, gefüttert. 



Der Bedeutung, welche man diesen 

 Thieren beilegte, entsprechend, wurden 

 dieselben nach ihrem Tode häutig ein- 

 balsamirt und man hat in manchen 

 Gräbern Tausende von solchen gefunden. 

 Die Mumien wurden hauptsächlich nach 

 der Stadt Bubastis (Pe-bast = Tempel 

 der Bast) im östlichen Delta gebracht. 

 DuEMiCHEN vermuthet, dass facht, die 

 Hauptstadt eines Distriktes des 16. 

 Gaues, welche der Pacht gewidmet war, 

 als das Bubastis des Herodot anzusehen 

 sei, um so mehr als in den Höhlen des 

 benachbarten Gebirges eine grosse Menge 

 von Katzennmmien gefunden wurden. 



Nach L. Stern (Die Libyer im Alter- 

 thum, Beil. z. Allg. Zeitung Nr. 155, 

 4. Juni 1882) lag an einem der östlichen 

 Nilarme Bubastis , deren Stätte man 

 noch bis auf den heutigen Tag in Teil- 

 Bast, bei der vor 60 Jahren von den 

 Syriern gegründeten Stadt Zagäzig in 

 ünterägypten erkennt. Die Hauptgott- 

 heit von Bubastis, der Stadt der Bast, 

 und ihrer Bewohner war die Göttin Bast. 

 Auf den Schutthügeln von Teil-Bast för- 

 dern die Ausgrabungen eine überreiche 

 Fülle von Bronzekatzen zu Tage und 

 es liegen auf denselben viele Millionen 

 von Knochen und Knöchelchen aufge- 

 worfen , welche ohne Zweifel von den 

 hier bestatteten Katzen herrühren. 



Dieser Befund bestätigt somit die 

 Ueberlieferungen der Alten in vollstem 

 Maasse. 



Bildliche Darstellungen von Katzen 

 finden sich vielfach und meist sind die 

 Thiere in ihrer Lieblingsstellung, sitzend 

 mit um die Vorderfüsse geschlungenem 

 Schwanz aufgefasst. Es sind, wie so- 

 eben erwähnt, auch Bronzestatuetten 

 von Katzen, von denen manche zwei bis 

 drei Junge neben sich haben ^ in den 

 Gräbern von Saqarah u. A. gefunden 

 worden. Mitunter tragen diese Kunst- 

 produkte goldene Ringe in den Ohren. 



Die Heilighaltung der Katze hinderte 



indess nicht, dass sie auch scherzhaft 

 auf Bildern dargestellt wurde, wie sie 

 die Ratten bekämpft. So hat der Künst- 

 ler, welcher das mehrerwähnte Grab- 

 mal des Chunin-hotep zu Benihassan el 

 Quadim ausgemalt hat, sich das Ver- 

 gnügen gemacht, unter Thieren ver- 

 schiedener Art auch die Ratte abzu- 

 bilden, die er mit ihrem Namen »pennu* 

 bezeichnet, wie sie der Katze gegen- 

 übersteht , welche sie angreift. Unter 

 den Carrikaturen des satyrischen Papyrus 

 in Turin sind die prunkhaften Darstel- 

 lungen der Siege Ramses III. . welche 

 auf den Mauern des Palastes vonMedinet- 

 Abu eingemeisselt sind, als Kämpfe zwi- 

 schen Ratten und Katzen parodirt und 

 zwar hat der alte thebaische Carrika- 

 turenzeichner den Pharao und seine 

 Krieger als Ratten dargestellt. (Lauth, 

 Sitz.-Ber. der k. Akad. München, 1868, 

 II. S. 48.) 



Wie die Untersuchung der Mumien 

 ergeben hat, ist die altägyptische Haus- 

 katze mit der unserigen nicht ganz iden- 

 tisch. Rotpel hat nachgewiesen, dass 

 jene von der jetzt noch in Aegypten 

 heimischen Fahlkatze oder Falbkatze, 

 Felis nianiculata, abstammt, welche mit 

 der europäischen Wildkatze Aehnlich- 

 keit hat, aber wesentlich zierlicher und 

 schlanker ist. Unsere Hauskatze ist zwar 

 wahrscheinlich aus dem Orient bei uns 

 eingeführt worden, hat sich aber im 

 Laufe der Jahrhunderte mehrfach mit 

 der Wildkatze vermischt, wodurch sich 

 ihre Eigenart einigerniaassen verändert 

 hat. 



Die farbigenAbbildungen von Katzen 

 bestätigen, dass die altägyptische Haus- 

 katze die gezähmte F. mankulata ist, 

 und namentlich findet sich, wie Haet- 

 MANN uns mittheilt, auf dem bereits 

 oben erwähnten Wandgemälde aus The- 

 beq (jetzt im britischen Museum), wel- 

 ches eine Jagd auf Wasservögel darstellt, 

 die Uebereinstimmung in allen Einzel- 

 heiten in charakteristischer Weise wie- 

 dergegeben. 



