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3[ax Schmidt, Die Haustliiere der alten Aegypter. 



sah, eines dieser heilig gehaltenen Ge- 

 schöpfe ausser Landes zu geben. 



In Indien ist die Katze als Haus- 

 thier sehr alt, doch war sie den Ariern 

 von Bactrien oder Balkh nicht bekannt, 

 ebensowenig denen aus der Zeit der 

 Veda und sie muss folglich von aus- 

 wärts dorthin eingeführt worden sein. 

 Die auf sie angewendeten Benennungen 

 sind zusammengesetzte Worte rein san- 

 skritischen Ursprungs, deren Sinn nicht 

 zweifelhaft ist. So »mandriapa9u«, das 

 Thier des Hauses, »calavrka«, Hauswolf, 

 »akhubug«, Rattenfresser, »muschakä- 

 rati«, Mäusefeind u. A. m. Diese Namen 

 sind offenbar Umschreibungen für ein 

 Thier, für welches die Sprache ursprüng- 

 lich keinen besonderen Namen besass. 

 Hinsichtlich der Wildkatze verhält 

 sich die Sache wesentlich anders. Der 

 Name, welcher diese bezeichnet, scheint 

 ein ursprünglicher gewesen zu sein, der 

 bei einer grossen Zahl von Sprachen, 

 welche zu der arischen Familie gehören, 

 seine Spuren hinterlassen hat. Er be- 

 zieht sich stets zunächst auf die Wild- 

 katze, ist aber auch auf die Hauskatze 

 übertragen worden. 



Diese Benennungen sind: persisch 

 puschak, afghanisch pischik, kurdisch 

 psiq, lithuanisch pnije, irisch pas und 

 feisag, ersisch pusag und piseag, daher 

 das englische puss, türkisch pischik. 

 PiCTET leitet das Wort von einer Wur- 

 zel sanskritischen Ursprunges ab, wel- 

 ches puchha oder pitchha, Schwanz, be- 

 deutet, und somit auf eine Eigenthüm- 

 lichkeit des Thieres hinweist, welche 

 besonders in die Augen fällt. 



Aehnlich verhält es sich mit dem 

 griechischen Namen der Katze, ailuros. 

 Derselbe ist ein rein griechisches Com- 

 positum für aioluros, von aiollo ich be- 

 wege und ura der Schwanz, das Thier, wel- 

 ches seinen Schwanz aufgerichtet trägt, 

 oder vielleicht noch richtiger: bewegt, 

 d. h. je nach seiner Gemüthsstimmung. 

 Nach Haktmann ist Felis manicuJafn 

 noch heute in den Nilländern Hausthier 



und wird auch mit Rücksicht auf die 

 Neigung des Propheten zu der Katze 

 gut behandelt. Sie gleicht der wilden 

 Art wie die altägyptische und ihre Form 

 hat sich im Laufe der Jahrtausende 

 nicht geändert. Die Färbung ist eben- 

 falls dieselbe geblieben, wie sie sich 

 auf den Denkmälern findet, und Varie- 

 täten sind nicht häufig, doch- kommen 

 immerhin buntgescheckte, schwarze oder 

 weisse einfarbige vor, seltener graubunte 

 Exemplare. Sie sind scheuer als unsere 

 Katzen, verwildern leicht und kreuzen 

 sich wohl mit wilden, wo dazu Gelegen- 

 heit vorhanden ist. 



o. Schakal, Steppen hund, Gepard, 

 Löwe. 



Wir haben schon gelegentlich der 

 Besprechung der wiederkäuenden Haus- 

 thiere der Aegypter gefunden, dass zur 

 Zeit des alten Reiches verschiedene Ar- 

 ten gezähmt gehalten wurden , welche 

 in der Jetztzeit nirgends mehr in ähn- 

 licher Weise vorkommen, und so haben 

 wir uns auch hier noch mit einigen 

 Fleischfressern zu beschäftigen , von 

 denen sich ungefähr das Gleiche sagen 

 lässt. Die in Rede stehenden Thiere 

 haben vorzugsweise zur Jagd , theils 

 aber auch zu Kriegszwecken gedient 

 und sind ihrem Naturell nach wohl kaum 

 in dem Sinne wie die anderen bisher 

 näher behandelten Arten jemals Haus- 

 thiere gewesen. Trotzdem dürfte es ge- 

 rechtfertigt sein , ihrer hier besonders 

 zu gedenken , da sie dazu beitragen, 

 das Bild der eigenartigen Verhältnisse 

 zur Zeit des alten Reiches wesentlich 

 zu vervollständigen, und da sie immer- 

 hin dem Menschen erheblich näher ge- 

 standen haben, als bei einem derartigen 

 Thiere der Jetztzeit in der Regel der 

 Fall ist. Die Zähmung und Verwend- 

 ung derselben liefert wieder einen neuen 

 Beweis von dem Verständniss, welches 

 die alten Bewohner des Nilthals für das 

 Naturell der Geschöpfe hatten, die 



