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Litteratur und Kritik. 



ungewöhnliche Menschenkenntniss und 

 sein klares Urtheil aufs schönste be- 

 zeugen. Nr. 2, »Beobachtungen über 

 Katalepsie und den Winterschlaf beim 

 jNlenschen«, 1850, ist von grossem In- 

 teresse durch die darin enthaltenen Be- 

 richte über das Lebendigbegrabenwerden 

 indischer Fakirs, die Bkaid als Antwort 

 auf eine Anzahl von ihm formulirter 

 und an Collegen und Regierungsbeamte 

 in Indien verschickter Fragen erhalten 

 hatte. Lassen auch die hier wieder- 

 gegebenen Mittheilungen verschiedener 

 glaubwürdiger Augenzeugen über solche 

 Proceduren noch nicht absolut jede 

 Möglichkeit eines mit untergelaufenen 

 Betruges ausschliessen , so ergeben sie 

 doch mit grösster Wahrscheinlichkeit, 

 dass die Kunst, sich selbst (durch Fixi- 

 ren der Nasenspitze u. dgl.) zu hyp- 

 notisiren, sich in eine Art Starrkrampf 

 zu versetzen und dann unter Beobach- 

 tung gewisser Vorsichtsmaassregeln Tage, 

 ja selbst Wochen und Monate lang 

 ohne Luft und Nahrung auszuharren, 

 also gewissermaassen einen Winterschlaf 

 zu halten, vor uralter Zeit schon in 

 Persien und Indien geübt wurde und 

 sich gegenwärtig wohl als Geheimlehre 

 von einem »Heiligen« auf den andern 

 vererbt. Verfasser selbst fügt zahlreiche 

 Beispiele von Schlaf- und Starrsucht 

 und zuletzt von durch ihn bewirkten 

 Heilungen solcher Zustände, aber auch 

 anderer Formen von nervösen Erkrank- 

 ungen, von Hysterie, Epilepsie, ja selbst 

 Rückgratverkrümmung, Neuralgie und 

 Rheumatismus durch systematisch wie- 

 derholte Hypnotisirung hinzu. Diesen 

 letzteren Gegenstand behandelt er noch 

 eingehender in Nr. 5, »Das hypnotische 

 Heilverfahren, durch Fälle erläutert; 

 mit einem Anhang über Tischrücken 

 und Geisterklopfen,« 1853, ferner in 

 Nr. 6, »Ueber die Natur und Behand- 

 lung gewisser Lähmungen,« 1855; wir 

 wollen aber nicht unterlassen, ausdrück- 

 lich hervorzuheben, dass Brait» immer 

 wieder vor Missbrauch dieses Verfah- 



rens durch Unkundige warnt, auf die 

 wesentliche Bedeutung der gleichzeitigen 

 Anwendung passender Arzneimittel auf- 

 merksam macht und sich ernstlicb da- 

 gegen verwahrt , dass er die Hypnoti- 

 sirung u. s. w. etwa als unfehlbare Me- 

 thode für bestimmte Fälle oder gar als 

 Universalheilmittel anpreise. Ob das Be- 

 denken des Herausgebers, Beaid möchte 

 nicht immer genügende Sicherstellung 

 gegen Simulation angewandt haben, be- 

 gründet ist, wagen wir nicht zu ent- 

 scheiden. Nr. 3, »Die sogenannten elek- 

 trobiologischen Erscheinungen in phy- 

 siologischer und psychologischer Be- 

 ziehung,« 1851, gibt eine ganz beson- 

 ders klare, kurzgefasste Uebersicht des 

 reinen »Braidismus« und den unwider- 

 leglichen Nachweis von der durchaus 

 subjectiven Natur der hypnotischen Er- 

 scheinungen; für die Mehrzahl der Le- 

 ser dürfte aber Nr. 4, »Magie, Hexerei, 

 thierischer Magnetismus , Hypnotismus 

 und Elektrobiologie,« 1852, fesselnder 

 sein, da hier an zahlreichen Einzelfällen, 

 welche dem einen oder anderen dieser 

 wunderbaren Einflüsse zugeschrieben 

 wurden , Kritik geübt und die wissen- 

 schaftliche Ansicht des Verfassers dar- 

 gelegt wird. Der kurze Artikel Nr. 7, 

 »Zur Physiologie des Bezauberns,« 1855, 

 ist hauptsächlich historisch interessant, 

 indem er vom Verfasser »für die Bri- 

 tish Association for the advancement 

 of science geschrieben wurde , welche 

 i. J. 1842 Bkaid nicht zum Vortrage 

 (nicht einmal in einer Section) zuge- 

 lassen hatte, nun aber nach 13 Jahren 

 in ihrem amtlichen Bericht einen kurzen 

 Auszug aus dem eingesandten neuen 

 Manuscript abdruckte«. Die »Zusätze 

 vom Herausgeber« betreffen zumeist 

 seine eigenen Versuchsergebnisse, welche 

 diejenigen von Bkaid im ganzen vollauf 

 bestätigen. Wir können das Buch nur 

 allen unsern Lesern lebhaft empfehlen 

 und möchten uns erlauben, als Motto 

 die von Bkaid selbst citirten Worte 

 Dugald Stewart's hinzuzusetzen: »Un- 



