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B. Carneri, Die Quelle der Ideen. 



ihm der junge Wilde seine Mutter, welche 

 mit ihnen ging und ebenso heiter und 

 lebhaft war wie alle andern Gäste, und 

 sich offenbar gut zu amüsiren schien. 

 Er fügte hinzu, dass er seiner Mutter 

 zu Liebe also handle, und dass sie in 

 Folge dieser Liebe nun im Begriffe seien, 

 sie zu beerdigen, und dass nur ihre 

 Kinder, und niemand anderer, eine so 

 heilige Dienstleistung vollziehen könn- 

 ten und dürften. Sie sei ihre Mutter 

 und sie ihre Kinder, und sie seien daher 

 verpflichtet, sie zu tödten. — In solchen 

 Fällen wird ein etwa vier Fuss tiefes 

 Grab gegraben. Die Verwandten und 

 Freunde erheben ihre Wehklagen, neh- 

 men einen rührenden Abschied und be- 

 graben das arme Geschöpf lebendig. Es 

 ist auffallend, dass Mr. Hunt trotzdem 

 behauptet, die Fidschi -Insulaner be- 

 handeln ihre Eltern freundlich und liebe- 

 voll.« (A. a. 0. IL S. 160.) 



Allerdings ist das auffallend, beson- 

 ders da die Kinder im Stande sein sollen, 

 ihren Eltern ganz unumwunden zu er- 

 klären, dass sie ihnen zur Last fallen. 

 Allein der Missionar konnte Menschen nur 

 milde beurtheilen, die so unerschütterlich 

 an ein anderes Leben glauben. Damit war 

 die Religion , die er zu verbreiten ge- 

 kommen war, in einem der wichtigsten 

 Punkte angebahnt, wenngleich der Stifter 

 auf diesen niemals den Accent gelegt 

 hat. Zudem können ja vereinzelte Fälle 

 von liebevoller Behandlung vorgekouunen 

 sein, die das Herz des frommen Mannes 

 mit den schönsten Hoffnungen erfüllten. 

 Allein solche vereinzelte Fälle per- 

 sönlicher Zuneigung begründen 

 kein Wohlwollen, das seiner Natur 

 nach allgemein ist. Von Wohl- 

 wollen findet sich in allen Schilderungen 

 Lubbock's nicht die Spur, und wir halten, 

 wenn anders über die Behauptung, es 

 sei dieses Gefühl von Haus aus dem 

 Menschen eigen, die Wilden als Zeugen 

 zugelassen werden, die Acten für ge- 

 schlossen. Oder ist etwa ein ausge- 

 sprochener Hang zur Grausamkeit 



mit Wohlwollen vereinbar? Lubbock 

 sagt: »Spix und Martius behaup- 

 ten, dass bei den brasilianischen Stäm- 

 men der Vater kaum eine Zuneigung, 

 die Mutter nur eine instinktartige Liebe 

 für ihr Kind hege. Es kann gar kein 

 Zweifel darüber obwalten , dass alle 

 Wilden fast ausnahmslos grau- 

 sam sind, doch dürfen wir nicht ver- 

 gessen, dass sie für den Schmerz kein 

 so feines Gefühl besitzen wie die Men- 

 schen , welche den grössten Theil ihrer 

 Zeit im Innern eines Hauses verleben, 

 und dass sie vielfach auch sich selbst 

 die entsetzlichsten Qualen bereiten.« 

 (A. a. 0. IL S. 267.) 



Hier stossen wir auf einen Trieb, 

 der, wie kein anderer, tief in der Men- 

 schennatur lic<2;t, irregeleitet werden kann 

 bis zum Wahnwitz, ausgerottet niemals. 

 Er beruht auf dem Selbsterhaltungstrieb, 

 ist gegeben mit dem Selbstbewusstsein, 

 und bedarf, um sich auszusprechen, kei- 

 ner höhern Entwicklung des Denkens. 

 Das Thier ist befähigt Freude zu empfin- 

 den, und bringt es nicht über ein Streben 

 nach Behagen: jeder Mensch ahnt das 

 Glück, und was bis in die letzte Fiber 

 ihn durchdringt, ist der Glückselig- 

 k ei 1 3 trieb. Alle Martern, welche die 

 Wilden sich auferlegen, haben das Glück 

 zum Zweck. Das sehr schmerzliche Tä- 

 towiren, das Ausschlagenlassen eines 

 Zahnes, das Abschneiden des kleinen 

 Fingers, das Durchbohren der Unterlippe 

 und des Nasenknorpels, durch welche 

 Ringe und mehr als zolldicke Gegen- 

 stände getrieben werden, — das alles 

 wird gern ertragen in der süssen Er- 

 wartung zu gefallen oder Furcht ein- 

 zuflössen. Der Held lässt sich zur be- 

 seligenden Erinnerung an seine Kriegs- 

 thaten ihm allein gebührende, tiefe 

 und breite Einschnitte an Brust und 

 Schenkeln anbringen, welche durch ät- 

 zende Stoffe offen erhalten werden und 

 nie vernarben dürfen. Das Verzehren 

 der Todten hat in vielen Fällen den 

 Zweck , Eigenschaften Anderer zu er- 



