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Carl du Prel, Das Erinnerungsvermögen. 



äussern konnten , das aber Spuren in 

 der Seele zurückgelassen hatte. Es ist 

 eine Wahrheit , die man nicht nach- 

 drücklich genug hervorheben kann, dass 

 Bewusstsein und Seele nicht Be- 

 griffe von gleicher Ausdehnung 

 sind . . . Das Bewusstsein kann uns 

 keine Rechenschaft geben , in welcher 

 Weise diese verschiedenen Residua fixirt 

 werden und wie sie latent in der Seele 

 sich verhalten ; aber ein Fieber , ein 

 Gift im Blut, ein Traum kann augen- 

 blicklich Vorstellungen, Thätigkeiten und 

 Gefühle hervorrufen, die für immer ver- 

 schwunden schienen. Der Irrsinnige 

 erinnert sich in seinen Delirien oft an 

 Scenen und Ereignisse, welche ihm bei 

 gesunden Sinnen ganz aus dem Ge- 

 dächtniss verschwunden sind , der Fie- 

 berkranke recitirt Stellen in einer Sprache, 

 die er nicht versteht, aber zufällig ein- 

 mal gehört hat , ein Traum aus der 

 Schulzeit bringt mit peinlicher Leben- 

 digkeit die Schulgefühle zurück, und 

 ein Ertrinkender sieht noch einmal in 

 einem Momente alle Ereignisse seines 

 Lebens eigenthümlich lebhaft in seinem 

 Bewusstsein aufblitzen ^. 



Diese letzten Worte dürften bei 

 manchem Leser Bedenken erregen ; aber 

 die Sache ist so häufig beobachtet wor- 

 den, dass daran nicht gezweifelt werden 

 kann. Sie wird weiter unten zur Sprache 

 kommen. 



Wir finden also die Gedächtniss- 

 steigerung nicht nur im Traume, son- 

 dern auch noch in verschiedenen anderen 

 Zuständen. Demnach ist der Schlaf 

 nicht die eigentliche Ursache dieser Er- 

 scheinung , sondern lediglich eine der 

 Gelegenheitsursachen. Die eigentliche 

 Ursache muss allen jenen Zuständen ge- 

 meinschaftlich sein , und es ist keine 

 andere als das Schwinden des normalen 

 Tagesbewusstseins mit seinem Inhalt. 

 Sogar die blosse Verstopfung der Haupt- 

 quelle sinnlicher Eindrücke, die Blind- 

 heit , kann , wie sie meistens andere 

 psychische Fähigkeiten steigert, auch 



das latente Gedächtniss erwecken. Ein 

 Kapitän, der in Folge seiner in Afrika 

 erhaltenen Wunden das Gesicht verlor, 

 erzählte, dass ihm seit diesem Augen- 

 blicke die gänzlich erloschenen Erinner- 

 ungen gewisser Lokalitäten mit äusser- 

 ster Deutlichkeit zurückgekehrt seien ^. 

 Ohne dass schon hier Schlüsse ge- 

 zogen werden sollen auf die merkwür- 

 digen Vorgänge , die mit den Worten 

 Vergessen und Erinnerung zwar bezeich- 

 net , aber nicht erklärt sind , erhellt 

 doch aus dem Bisherigen wiederum so 

 viel, dass unser Selbstbewusstsein seinen 

 Gegenstand nicht erschöpft. Es ist nur 

 ein Theil unseres psychischen Wesens, 

 wovon wir äusserlich durch den Rapport 

 der Sinne mit der Aussenwelt, innerlich 

 durch unsere Erinnerung Kunde erhal- 

 ten. Jedes Schwinden des normalen 

 Bewusstseins im Traum, Fieber, Irrsinn, 

 in der Narkose und Blindheit ist gleich- 

 zeitig verbunden mit einer Erweiterung 

 unseres psychischen Wesens nach an- 

 derer Richtung. Wenn diese Erweiter- 

 ung eine gleichwerthige sein sollte — 

 wie es sich vermuthen lässt nach Ana- 

 logie mit der Aequivalenz der Kräfte 

 in der physischen Natur — dann ist 

 das schon mehrfach gebrauchte Bild, 

 dass sich transcendentales und. sinn- 

 liches Bewusstsein wie zwei Schalen 

 einer Wage verhalten, im eigentlichen 

 Sinne zu verstehen. Nun geschieht das 

 Schwinden des normalen Bewusstseins 

 im Somnambulismus noch in höherem 

 Grade , als in den bisher betrachteten 

 Zuständen ; es lässt sich also vermuthen, 

 dass dort unser transcendentales Be- 

 wusstsein sich besonders bemerklich 

 machen, ein besonderer Reichthum ver- 

 gessenerVorstellungen hervortreten wird; 

 denn Somnambulismus ist gesteigerter 

 Schlaf, er muss also auch die Funktionen 

 des gewöhnlichen Schlafes steigern. 



^ Maudsley :Pliysiologie und Pathologie 

 der Seele. 14. 15. 

 ^ Maury: 152. 



