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Carl du Frei, Das Erinnerungsvermögen. 



eine frühere Wahrnehmung voraus. 

 Wenn aber die bisher durchgeführte 

 Ansicht richtig ist, dass die eigentliche 

 Ursache der Gedächtnisssteigerung nicht 

 in den verschiedenen Zuständen, darin 

 sie auftritt, liegt (Traum, Fieber, Irr- 

 sinn, Somnambulismus), sondern in deren 

 gemeinschaftlichem Merkmal , in dem 

 Schwinden des sinnlichen Bewusstseins, 

 so scheint eben mit jedem Sinken dieser 

 Wage , das Aufsteigen der anderen, 

 nämlich des transcendentalen Bewusst- 

 seins, verbunden zu sein. Weil es nun 

 auch mit Ohnmächten verbunden sein 

 muss , muss es sich folgerichtig bei 

 späterem Wiederauftreten sich seiner 

 damaligen Wahrnehmungen erinnern. 

 Dass Ohnmächtige kein äusserliches Zei- 

 chen eines innerlichen Bewusstseins ver- 

 rathen, ist auch bei Träumern der Fall, 

 und dass sie sich nach dem Erwachen 

 keiner transcendentalen Vorstellung mehr 

 erinnern, i.st eine der stetigsten Er- 

 scheinungen des Somnainbulismus und 

 sehr natürlich, weil eben dieses trans- 

 cendentale Bewusstsein versinkt, wenn 

 das sinnliche wiederanhebt. Darum ist 

 auch die Hoffnung eine gerechtfertigte, 

 dass wir aus Individuen in Zuständen 

 der Ohnmacht, über ihr? inneren Vor- 

 stellungen noch einmal Aufschlüsse er- 

 halten werden , wie es bei Somnam- 

 bulen geschieht. 



So bestätigt sich immer mehr, dass 

 unser sinnliches Bewusstsein noch einen 

 anderen geistigen Hintergrund hat, dass 

 nicht der blinde ScHOPENHAUER'sche All- 

 wille der Träger des individuellen In- 

 tellekts ist, dass also mit dem Schwin- 

 den dieses Intellekts die geistige Per- 

 sönlichkeit keineswegs vernichtet wird, 

 sondern nur das transcendentale Be- 

 wusstsein entbunden wird, welches eben- 

 falls sein eigenes Ich als Brennpunkt 

 besitzt und für welches das Wort Ver- 

 gessen nicht in Anwendung kommt. 



* Eckermann: ücspräche mitGöthe. 

 m. 224. 



f). Das Ennutiungsveniiiigen \m Sf(Tl)ciHl»ii. 



GöTHE erzählt, es sei ihm der Fall 

 bekannt, dass ein alter Mann geringen 

 Standes, in den letzten Zügen liegend, 

 ganz unerwartet die schönsten grie- 

 chischen Sentenzen recitirte. Derselbe 

 war in früher Jugend genöthigt worden, 

 allerlei griechische Sätze auswendig zu 

 lernen, wodurch man einen vornehmen 

 Knaben zur Nacheiferung anspornen 

 wollte. Er verstand das mechanisch ins 

 Gedächtniss Gefasste nicht, und hatte 

 bei seinem Tode seit fünfzig Jahren 

 nicht mehr daran gedacht V Ebenso 

 theilt Dr. Steinbeck mit, dass ein Land- 

 geistlicher, an das Krankenbett eines 

 Bauers gerufen , den Sterbenden zu 

 seiner grössten Verwunderung griechisch 

 und hebräisch beten hörte. Zu sich 

 gekommen konnte sich der Kranke diese 

 auffallende Thatsache nur aus einem 

 Jugendeindruck erklären , da er als 

 kleiner Knabe den Ortsgeistlichen grie- 

 chisch und lateinisch beten gehört hatte^. 



Diese Beispiele reihen sich denen 

 des vorigen Abschnittes an und bewei- 

 sen abermals, dass lediglich durch das 

 Schwinden des sinnlichen Bewusstseins, 

 gleichviel welcher Zustand damit ver- 

 knüpft ist, das Auftauchen des trans- 

 cendentalen Bewusstseins herbeigeführt 

 wird, welche sich durch eine merkwür- 

 dige bis in die Jugendzeit zurückrei- 

 chende Energie des Erinnerungsver- 

 mögens auszeichnet. Diese Gedächtniss- 

 kraft bei Sterbenden ist nun aber be- 

 sonders darum merkwürdig, weil sich 

 dabei eine neue Fähigheit des trans- 

 cendentalen Bewusstseins kundgibt, die 

 dem sinnlichen Bewusstsein gänzlich 

 fehlt: in einem kurzen Augenblick eine 

 ganze Flucht von Vorstellungen zu er- 

 zeugen, deren Ablauf in normalem Zu- 

 stande eine weit längere Zeit in An- 

 spruch nehmen würde. Das für den 



^ Steinbeck: Di-r Dichter ein Seher. 



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