Carl du Prel, Das Erinnerungsvermögen. 



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Vorstellungsprocess im Wachen gültige 

 physiologische Zeitmaass wird dabei auf- 

 gehoben ; das transcendentale Bewusst- 

 sein hat sein ihm eigenthümliches trans- 

 cendentales Zeitmaass. 



Diese besondere Fähigkeit ist keines- 

 wegs auf Sterbende beschränkt, tritt 

 nur am auffälligsten bei diesen auf, 

 muss aber in den verwandten Fällen 

 aufgezeigt werden , um weniger dem 

 Zweifel zu begegnen. 



Passavakt kannte eine Frau, die 

 an heftigem Kopfweh litt ; wenn der 

 Schmerz seinen höchsten Grad erreicht 

 hatte , hörte er plötzlich auf und sie 

 befand sich dann in einem angenehmen 

 Zustande, der nach ihrer Aussage mit 

 einem merkwürdigen, bis in ihre frühe- 

 sten Jugendjahre zurückreichenden Ge- 

 dächtniss verbunden war^. Diese Ener- 

 gie des Gedächtnisses gleichzeitig ver- 

 bunden mit dem transcendentalen Zeit- 

 maass zeigt sich nun häufig im Traume. 



Fechnek sagt: »Die Seele beweist 

 zuweilen im Traume das Vermögen, 

 eine ungeheure Menge von Vorstellun- 

 gen, die wir im Wachen nur in langer 

 Zeit nacheinander zu entwickeln ver- 

 mögen, in kürzester Zeit hervorzubrin- 

 gen^. « Solche Träume, die mit trans- 

 cendentalem Zeitmaass ablaufen , habe 

 ich schon mehrfach erwähnt^, weil sie 

 im höchsten Grade merkwürdig, sehr 

 häufig und Jedermann zugänglich sind, 

 und für sich allein schon genügen, eine 

 Form der menschlichen Erkenntniss zu 

 beweisen, die auf ein jenseits des Tages- 

 bewusstseins liegendes Ich hinweist. 



Das nachfolgende Beispiel entnehme 

 ich der eigenen Erfahrung. Ich hatte 

 einen anscheinend sehr langen Traum, 

 zu dessen Ende ich mich in einem lan- 

 gen Gang eines weitläufigen Gebäudes 

 verlor. Vom anderen Ende des Ganges 

 kam mir eine Dame mit rauschender 



' Daumer: Der Tod etc. 34. 

 2 Fe ebner: Zend-Avesta. HL 30. 

 ^ Oneirokritikon. Deutsche Vierteljalirs- 

 schrift, April 1869. Psychologie der Lyrik 



Schleppe entgegen und in der Absicht, 

 in dem Dämmerlichte ihre Züge zu sehen, 

 ging ich nahe an ihr vorbei, erkannte 

 scheinbar eine mir längst Bekannte, wo- 

 bei ich im Traume den Process dieses 

 Bekanntwerdens reproducirte. Während 

 dessen blieb ich aber mit dem Fusse 

 an ihrem Schleppkleide hängen und er- 

 wachte in diesem Augenblicke mit einer 

 nervösen Zuckung im Fusse, die diesen 

 der Traumsituation ganz entsprechend, 

 ein wenig nach auswärts drehte. Dieser 

 lange Traum war nun offenbar erst 

 durch die Zuckung hervorgerufen, und 

 fiel in so kurze Zeit, dass mir während 

 desselben die brennende Cigarette nicht 

 ausgegangen war. Was nun in diesem 

 Beispiele von blossen Phantasiebildern 

 gilt, das gilt in anderen Fällen auch 

 von Erinnerungsbildern. Wenn nun diese 

 Erkenntnissform zugleich einen eben- 

 falls hinter dem sinnlichen Bewusstsein 

 liegenden Erkenntniss Inhalt sich bei- 

 gesellt, so wird die Annahme eines trans- 

 cendentalen Ich noch unabweislicher. 

 Diese neue gleichzeitig auf Form und 

 Inhalt sich erstreckende Erkenntnissart 

 tritt nun aber in jenen Träumen auf, 

 worin eine dem latenten Gedächtnisse 

 entnommene Vorstellungsreihe zugleich 

 mit transcendentalem Zeitmaass ablauft. 

 Uexküll hatte drei Nächte hinter 

 einander eine Art von Vision in einer 

 Reihe von Bildern. Er sah sein ganzes 

 Leben von frühester Kindheit an bis 

 zur Gegenwart in der klarsten und präg- 

 nantesten Weise, so dass er die Scenen 

 hätte zeichnen können, an sich vorüber- 

 ziehen. Dabei war immer ein corrigi- 

 rendes Bewusstsein in ihm , das stets 

 auf Wahrheit hinwies, wenn er sich 

 über etwas täuschen wollte. Ja sogar 

 eine ethische Deutung dieser Selbst- 

 schau war damit verbunden*. Bekann- 

 ter noch und häufig erwähnt ist ein 



(Leipzig 1880). Deutsches Familienblatt No. 44 

 u. 45. (Berlin, Schorer. 1882.) 



* Splittgerber: Schlaf und Tod. L 103. 



