Carl du Prel, Das Erinnerungsvermögen. 



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an sich vorüberziehen sah. Eine eben 

 solche Vision wird auch von der Nonne 

 Catharina Emmerich erzählt ; sie sah 

 dabei ihr ganzes vergangenes Leben so 

 an ihr vorüberziehen , als sei es das 

 Leben einer anderen Nonne \ 



Entsprechend nun dem gänzlichen 

 Schwinden des sinnlichen Bewusstseins, 

 das sich im Sterben vorbereitet, scheint 

 sich das transcendentale Bewugstsein 

 noch freier entfalten zu können , und 

 die mit der gesteigerten Erinnerung 

 verbundene Vorstellungsverdichtung er- 

 möglicht oft einen vollkommen klaren 

 Ueberblick über das vergangene Leben. 

 In dieser Weise ist wohl jenes Schuld- 

 buch zu verstehen , das uns , wie die 

 Bibel sagt, im Tode vorgehalten wird; 

 es ist der Inhalt des latenten Gedächt- 

 nisses, auf den im Sterben Licht fällt. 



Ein solcher Fall wurde im vergan- 

 genen Jahrhundert vom Pfarrer Kern 

 in Hornhausen an die preussische Re- 

 gierung berichtet. Johann Schwertfeger 

 war nach einer langwierigen Krankheit 

 dem Tode nahe und fiel in eine mehr- 

 stündige Ohnmacht. Dann schlug er 

 die Augen auf und sagte seinem Pfarrer, 

 er hätte sein ganzes Leben und alle 

 seine darin begangenen Fehler über- 

 blickt, selbst jene, die längst aus seiner 

 Erinnerung gekommen waren. Alles war 

 ihm so gegenwärtig, als wäre es jetzt 

 erst geschehen ^. Eine solche Vision 

 von Erinnerungsbildern erzählt auch 

 Fechner von einer Dame . die ins 

 Wasser fiel und dem Ertrinken nahe 

 war ; wiewohl nur wenige Minuten ver- 

 strichen, bis sie wieder herausgezogen 

 wurde, durchlebte sie in dieser Zeit ihre 

 ganze Vergangenheit noch einmal, und 

 die unbedeutendsten Einzelheiten brei- 

 teten sich vor ihrer Phantasie aus'"*. Der 

 ausführlichste Bericht dieser Art stammt 



* P e rt y : Die mystischen Erscheinungen. 

 IL 433. 



- Passavant: Untersuchungen über Le- 

 bensmagnetismus. 165. 



3 Centralblatt für Anthi-opologie (1853). 774. 



aber aus der Feder des Admirals Beau- 

 FORT, der ebenfalls dem Ertrinken nahe 

 war und hierüber an Dr. Wollaston be- 

 richtet. Es findet sich dieser Bericht, 

 von dem ich bereits im »Traum ein 

 Dramatiker« gesprochen, in sehr vielen 

 Büchern"^ und er ist um so werth- 

 voller, weil dieser Admiral Beaufort, 

 der vermöge seines Berufes über die in 

 der Gefahr des Ertrinkens sich ein- 

 stellenden psychischen Phänomene wohl 

 unterrichtet sein musste , von seinem 

 eigenen Erlebnisse nicht sehr verwun- 

 dert war, da die Berichte anderer See- 

 leute mit seinem eigenen so genau über- 

 einstimmten, als es nur immer möglich 

 war bei der Verschiedenheit der Lebens- 

 verhältnisse und geistigen Beschaffen- 

 heit. 



Diese gesteigerte Erinnerung mit 

 transcendentalem Zeitmaass kann auch 

 die Form der dramatischen Spaltung 

 des Ich annehmen, wobei die besondere 

 Form der Spaltung dem Ideenkreise des 

 Betreffenden entnommen wird. So bei 

 dem Johann Propheter aus Fröschweiler, 

 der in eine heftige mit Bewusstlosigkeit 

 verbundene Krankheit verfiel , so dass 

 er dem äusseren Ansehen nach für todt 

 gehalten wurde. In diesem Zustande 

 stellte sich eine Vision ein , wobei er 

 von zwei Engeln zuerst durch eine Wolke 

 und dann durch den Sternenhimmel ge- 

 führt wurde und endlich den Tempel 

 Gottes mit der Bundeslade erblickte. 

 Daraus nahm nun Gott das Buch der 

 Allwissenheit und las ihm alle seine 

 begangenen Sünden vor ^ 



Da wir dem Somnambulismus hin- 

 sichtlich der Unterdrückung des sinn- 

 lichen und äquivalenten Hervorkehrung 

 des transcendentalen Bewusstseins jeden- 

 falls einige Verwandtschaft mit dem Zu- 

 stande Sterbender zusprechen müssen, 



* Haddock: Somnolismus. 254. Fichte: 

 Antliropologie. 424. Splittgerber: Schlaf 

 und Tod. IL 70. 



* Splittgerber: IL 45. 



