Kleinere Mittlieilungen und Journalschau. 



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muntern und Trösten muss wohl für 

 den Sänger mit einem gewissen Lust- 

 gefühle verbunden sein. 



Das Vogelweibchen singt in den weit- 

 aus meisten Fällen nicht und zwar 

 aus einer tieferliegenden, im Gemüths- 

 leben auch des weiblichen Thieres 

 ruhenden Ursache. Es fehlt ihm nicht 

 die Tendenz, einem Lustgefühle tönen- 

 den rhythmischen Ausdruck zu geben, 

 ebensowenig als ihm das Organ dazu 

 fehlt. Aber das »Ewig Weibliche« legt 

 auch dem Vogel eine gewisse Beherr- 

 schung und Reserve auf, sei es auch nur 

 die Selbstbeherrschung, den Anschein 

 bescheidener Zurückhaltung durch ein 

 gewisses Sprödethun zu wahren , bald 

 unbewusst und bald mit wohlberech- 

 neter Absicht. Die Erfahrung, dass die 

 Liebeslust des Männchens durch Gleich- 

 giltigkeit und Widerstand gereizt und 

 bis zur Raserei gesteigert werden kann, 

 lässt das Vogelweibchen alle Künste 

 »abgefeimter Coquetterie« entfalten, von 

 der Mantegazza sagt: »Kein Weib der 

 Welt kann die abscheuliche Raffinirt- 

 heit eines Kanarienvogelweibchens über- 

 treffen , welches dem Ungestüm des 

 Männchens anscheinend Widerstand 

 leistet. Alle die unzähligen Arten, wo- 

 mit die Frauenwelt ein Ja unter einem 

 Nein verbirgt, sind nichts gegen die 

 abgefeimte Coquetterie , die verstellten 

 Fluchtversuche, die Bisse und die tau- 

 send Kniffe der weiblichen Thierwelt. « 

 Aehnlich Beehm , Thierleben IV. 215. 

 Das Männchen findet an dem Weibchen 

 das anziehend und begehrenswerth, was 

 ihm selber abgeht. Das Gegensätzliche 

 sucht er bei ihm mit elementarer Gewalt 

 auf. Der kräftige Gesang beim Weibchen 

 würde ihn gerade so anmuthen wie 

 der Bart bei einer Frau den Mann. 



Jungen sehr laut. Nachmittags erschienen 

 die im Garten zahlreich brütenden Staare 

 auf dem Baume, wo der Nistkasten stand, 

 und flogen, abwechselnd unter starkem Ge- 

 schrei zu dem Flugloche, als wollten sie sich 

 von dem Wachsthume der Jungen überzeugen, 



Ein Grund mehr für das Weibchen 

 zu lautlicher Selbstbeschränkung und 

 Zurückhaltung. Der Mann wirbt, so 

 lautet ein morgenländisches Sprich- 

 wort, um Liebe mit dem Munde, das 

 Weib blos durch Mienen und Geber- 

 den. Bei dem Vogelgeschlechte , bei 

 dem das Liebesleben mehr und inten- 

 siver als bei irgend einer andern Thier- 

 gattung sich entfaltet, ahnt, fühlt und 

 weiss das Weibchen, dass eine beschei- 

 dene Anmuth, die stille Kraft, das Un- 

 auffällige und dabei doch Vielsagende 

 zarter leiser Kundgebung Reize sind, 

 welche unwiderstehlich auf das Männ- 

 chen wirken, es zum Begehren ent- 

 flammen, und darnach richtet das Weib- 

 chen sein Benehmen gegen den Liebes- 

 werber ein. Uebrigens sagt Toussenel: 

 »Der Gesang ist auch dem Weibchen 

 gegeben ; und wenn es keinen Gebrauch 

 davon macht, so ist es darum, weil es 

 mehr und besseres zu thun hat, als 

 zu singen. Aber es hat in seiner Jugend 

 einen Cursus der Musik so gut wie 

 seine Brüder durchgemacht, und sein 

 Geschmack hat sich mit den Jahren 

 entwickelt. Und dieses war nothwendig, 

 damit es in den Stand gesetzt würde, 

 den Reiz der Elegien zu würdigen, die 

 man ihm eines Tages zuseufzen vrärde, 

 und dem Würdigsten den Preis seines 

 Gesanges zuzuerkennen. Aber die Weib- 

 chen verstehen es vortrefflich, sich in 

 der Sprache der Leidenschaft auszu- 

 drücken, wenn die Phantasie sich ihrer 

 bemächtigt oder wenn die Einsamkeit 

 sie dazu verurtheilt.« Auch Fischer 

 a. a. 0. 26 theilt mit, dass in der- 

 selben Zeit, wo die Vogelmännchen das 

 Zwitschern als erste Vorübung des Ge- 

 sanges beginnen, die Weibchen dasselbe 

 thun, wenn sie auch dabei nie über das 



und verblieben lärmend längere Zeit auf dem 

 Baume. Auch hier machten die Jungen am 

 nächsten I^lorgen den ersten Flug in die 

 Welt. Aehnliche Beobachtungen wurden 

 meines Wissens noch nirgends publicirt." 



