Carl du Prel, Das Erinnerungsvermögen. 



513 



eine Vorstellung bewahren, oder viel- 

 mehr den Knopf als Associationsmittel 

 gebrauchen, so die Somnambulen durch 

 ähnliche willkürliche Zeichen, ein um 

 den Hals gelegtes Band, eine auf die 

 Nase geklebte Oblate etc. ^ Eine Som- 

 nambule verlangte ein Rändchen um 

 ihr linkes Ohr, woran gezogen werden 

 sollte , um sich der damit verknüpften 

 Vorstellung zu erinnern. Auf diese 

 Weise wiederholte sie nach dem Er- 

 wachen ohne einen Fehler ein Diktat, 

 obgleich die Nachschrift desselben einen 

 grossen Bogen gefüllt hatte ". 



Die Ideenverbindung ist demnach 

 ein Erinnerungsmittel nicht nur inner- 

 halb eines gleichartigen psychischen Zu- 

 standes, sondern auch zwischen ungleich- 

 artigen, nur dass sie zwischen letzteren 

 nicht spontan auftritt und in der Regel 

 fehlt. 



Auf dieser Grundlage könnte eine 

 ExperimentaTpsychologie ohne Zweifel 

 auch praktische Erfolge erringen. Alle 

 Pädagogik nämlich, die gründlich ver- 

 fahren will, läuft darauf hinaus, dem Vor- 

 stellungskreis eines Individuums durch 

 den erzieherischen Willen eines anderen 

 einen bestimmten Inhalt zu geben. 

 In der Abrichtung der Thiere wird 

 hierzu die Ideenverbindung benützt. In 

 der Kindererziehung wird diese Verbin- 

 dung sogar zwischen Wachen und Schla- 

 fen hergestellt. Wenn nämlich ein Kind 

 für Verunreinigung seines Bettes im 

 Schlafe bestraft wird, so rechnen wir 

 darauf, dass die Vorstellung der Strafe 

 auch im Schlafe sich mit dem Drange 

 zur Entleerung verknüpft, und dieses 

 Mittel wird nicht fehlschlagen. Muea- 

 TORi sagt: »Durch den während des 

 Wachens gefassten Vorsatz , gewisse 

 Handlungen , die wir träumend zu be- 

 gehen pflegen, schlechterdings nicht 

 wieder zu begehen, entwöhnen wir uns 

 von diesen Handlungen im Traume. Die 



Idee des Vorsatzes wird von der Phan- 

 tasie zugleich mit der Idee der zu be- 

 gehenden Handlung, weil wir beide bei 

 Tag mit einander associirt hatten, ganz 

 natürlich wiederum erweckt. Die Idee 

 des Vorsatzes veranlasst leicht xiuch 

 eben den Affekt, mit dem wir ihn wachend 

 gefasst und wiederholt hatten. Und 

 dieser wird uns entweder erwecken, oder 

 uns doch Besonnenheit genug gewähren, 

 um dem Reiz zur Wiederholung der ver- 

 abscheuten Handlung zu widerstehend « 

 Von hier bis zur magnetischen Er- 

 ziehung ist nur ein Schritt. Da der 

 somnambule Zustand verbunden ist mit 

 Unterdrückung des sinnlichen Lebens, 

 so können die auf dieser Sinnlichkeit 

 beruhenden Instinkte und Neigungen 

 durch häufige Anwendung des Magnetis- 

 mus und durch Unterwerfung des frem- 

 den Vorstellungsvermögens unterdrückt 

 werden. Chabpignon behandelte eine 

 Somnambule, welche Kaffee im Ueber- 

 maass zu trinken pflegte und dieser Ge- 

 wohnheit nicht entsagen mochte, trotz- 

 dem ihre Krankheit sich darauf zurück- 

 führen Hess. Er brachte sie davon ab 

 durch ein energisches in der Krise er- 

 theiltes Verbot und den festen Willen, 

 dass sie wachend eine förmliche Ab- 

 neigung gegen dieses Getränke fassen 

 sollte. Von den Gegnern des Magne- 

 tismus ist häufig die Möglichkeit be- 

 tont worden , ihn zu unmoralischen 

 Zwecken zu missbrauchen. Wenn sich 

 diese nicht ganz leugnen lässt, die frei- 

 lich von allen irdischen Dingen gilt, 

 so erfordert doch die Gerechtigkeit, 

 auch einzugestehen, dass aus den glei- 

 chen psychologischen Gründen auch die 

 moralische Beeinflussung des Somnam- 

 bulen möglich ist. Der Einfluss des 

 Magnetiseurs auf die Sinne wie auf die 

 Gedanken des Somnambulen ist nicht 

 zu leugnen , und dieser Einfluss kann 

 im schlimmen wie im guten Sinne be- 



1 Kies er: Telhu-ismus II, 250. 

 '^ Kern er: Magikon TU, 1, (i"). 

 Kosmos, VII. .Jahrgang (Bd. XIII). 



3 Muratori: Ueber die Einbildungskraft. 

 I, 258. 



33 



