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Carl du Prel, Das Erinnerungsvermögen. 



nützt werden. Ckaepignon kannte ein 

 Mädchen , das ein ungeregeltes Leben 

 mit ihrem Magnetiseur führte und das 

 er auf bessere Wege zu bringen be- 

 schloss. Im Somnambulismus ging sie 

 auf seine Wünsche ein, empfand, was 

 bis dahin nicht der Fall war, heftige 

 Reue über ihre Lebensweise und fasste 

 die besten Vorsätze. Erwacht war sie 

 ausgelassen, wie immer. Der Besser- 

 ungsprozess hielt jedoch nur so lange 

 an , bis sie wieder mit ihrem früheren 

 Magnetiseur zusammen traf und sich 

 von ihm einschläfern Hess. Von diesem 

 Tage an war kein Unterschied mehr 

 zwischen ihren Vorsätzen im Somnam- 

 bulismus und im Wachen. Einen ähn- 

 lichen Versuch, aber mit besserem Er- 

 folge, stellte Deleuze an^ 



An dieser pädagogischen Verwerth- 

 ung des Somnambulismus ist um so 

 weniger zu zweifeln , als durch den 

 Magnetiseur die Somnambulen auch zur 

 Vornahme von Handlungen veranlasst 

 werden können, deren Motiv ihnen im 

 Wachen doch nicht gegenwärtig ist. 

 Es handelt sich hier um die sonder- 

 bare, aber wohlconstatirte Thatsache 

 des magnetischen Versprechens. In 

 dieser Hinsicht kann ich folgenden Fall 

 verbürgen: Hansen hatte in Wien die 

 Bekanntschaft einer Familie gemacht, 

 deren Mann für den Magnetismus sehr 

 empfänglich war. Die beiden Familien 

 waren an einem Mittwoch , zwei Tage 

 vor der Abreise Hansen's, zusammen- 

 gekommen, und es war verabredet, am 

 Freitag ein letztes Mal zu ihm zu 

 gehen. Als nuji aber Hansen den Mann 

 in Somnambulismus versetzt hatte, Hess 

 er sich auf Verabredung mit den Uebri- 

 gen von diesem versprechen, schon 

 Donnerstag fünf Uhr Nachmittags zu 

 ihm zu kommen. Erweckt wusste der- 

 selbe nichts mehr davon und sagte noch 

 beim Abschiede: Freitag sehen wir uns 

 wieder ! Am Donnerstag fiel es ihm 



1 Charpignon: 238, 239. 



plötzlich ein, Hansen zu besuchen, nach- 

 dem aber seine Frau von der Verab- 

 redung für Freitag sprach , blieb er 

 wieder ruhig. Nachmittags beim Spa- 

 zierengehen kam er wieder auf seinen 

 Vorschlag zurück, den die Frau in der 

 gleichen Weise abwehrte. Als es aber 

 5 Uhr schlug , liess er seine Frau auf 

 der Strasse stehen und lief zu Hansen. 

 Erst an der Thüre desselben frug er 

 sich, was er denn thue und wurde ver- 

 legen, bis ihn Hansen mit den Worten 

 anredete »Ich habe Sie erwartet« und 

 ihn aufklärte. Das magnetische Ver- 

 sprechen wirkt also trotz der Erinner- 

 ungslosigkeit nach dem Erwachen als 

 dunkler Trieb zur Handlung fort , die 

 scheinbar der Freiheit entspringt, der 

 man sich aber nicht entziehen kann. 

 Der Wille des Magnetisirten, dem Ver- 

 sprechen nachzukommen, kam aus der 

 transcendentalen Region und erzeugte 

 die Reproduktion der Vorstellung eines 

 Besuches bei Hansen , die aber vom 

 Tagesbewusstsein nicht als Erinnerung 

 erkannt wurde. Der philosophische 

 Kern des Problems liegt also darin, 

 dass von unserem transcendentalen Ich, 

 einem erkennenden und wollenden indi- 

 viduellen Wesen , das ausserhalb der 

 Sphäre unseres Selbstbewusstseins liegt, 

 in unserem Leben der Antrieb zu Hand- 

 lungen kommen kann, die wir für freie 

 Entschlüsse halten ; denn zunächst hin- 

 ter der Handlung liegt der Wille des 

 Magnetisirten , dem Versprechen nach- 

 zukommen, und es ist erst ein zweites 

 Problem, dass dieser durch einen über- 

 mächtigen fremden Willen hervorgerufen 

 wurde. 



MoüiLLESAux befahl seiner Kranken 

 während ihrer Krise, am anderen Tage 

 zu bestimmter Zeit einen Besuch zu 

 machen, der als ihren Neigungen wider- 

 sprechend ihr unangenehm sein musste. 

 Er erweckte sie sodann und bot alle 

 Vorsicht auf, dass sie sich an dieses 

 Versprechen nicht erinnern sollte, stellte 

 sich aber zur betreffenden Stunde in 



