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Litteratiir und Kritik. 



deinem Leist!« zuzurufen, ■während ihm 

 VoLTAiKE »wie mit dem Geiste der 

 theoretischen Wissenschaft gesättigt« 

 erscheint : es ist eben der weltumfassende, 

 stets auf das allgemeine im besonderen, 

 auf das bleibende im wechselnden ge- 

 richtete Sinn Goethe's, für dessen Wür- 

 digung Herrn Du Bois-Reymond, in die 

 Schranken der inductiven Forschung 

 gebannt, augenscheinlich das Organ 

 fehlt. 



Zum Schlüsse sei noch auf eine 

 andere , mehr die künstlerische Seite 

 des Problems ins Auge fassende Ent- 

 gegnung aufmerksam gemacht, die wir 

 mit grossem Genüsse gelesen haben : 

 »Goethe's Faust und die Grenzen des 

 Naturerkennens « , von Alfked Frhrn. 

 VON Bekger; Wien, C. Gerold's Sohn 

 1883 (40 S. 8"). Wir sind in Ver- 

 suchung, dem Berliner Kritiker herzlich 



zu danken , dass er solche Worte der 

 Erwiderung über Faust veranlasst hat. 

 Man muss in Gefahr geschwebt haben, 

 ein theures Gut zu verlieren, um es 

 erst recht zu besitzen. Und Goethe's 

 Faust und seine ganze Lebens- und 

 Weltauffassung rechnen wir zu unsern 

 höchsten Gütern; würde aber »alle Welt 

 den Faust so in sich erneuen wie Herr 

 Du Bois-Reymond , so hätte Faust zu 

 bestehen aufgehört. Auch die Elemente, 

 denen Faust abgekämpft ist, wühlen fort 

 und fort an diesem Werke ; Herrn Du 

 Bois-Reymond's Rede ist ein »Naschen< 

 derselben, umgewaltsam einzuschiessen;« 

 hoffentlich aber, das wünschen wir mit 

 dem Verfasser von ganzem Herzen, ist 

 es ihm gelungen, »durch diese Schrift 

 »die Lücke zu verschliessen«, ehe die 

 Gefahr ernst geworden ist.« V. 



Ausgegeheti den 31. October 1883. 



