B. Carncri. Das Ansicli iIim' Dino-e. 



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anders organisirt, so würclen die Dinge 

 uns anders erscheinen; allein, wie im- 

 mer wir organisirt wären, nie würden 

 wir die Dinge, wie sie an sich sind, 

 sondern immer nur das Ergebniss der 

 Wechselwirkung zwischen ihrem An- 

 sichsein und unserer Organisation 

 wahrnehmen. Das Auffassen dieses Ver- 

 hältnisses bietet, wenn man denkt, dass 

 es z. B. Insecten mit achtseitigen Augen 

 giebt, gar keine Schwierigkeit, weil man 

 zugeben muss, dass derlei Augen ganz 

 anders sehen, als unsere, und man dann 

 die Verschiedenheit der Organisation 

 nur nach Belieben erweitert sich vor- 

 zustellen braucht, um zu einer ganz 

 andern Erscheinungswelt zu gelangen, 

 die aber doch nie die Dinge , wie sie 

 an sich sind, darstellen würde. Für 

 uns sind die Dinge nur als das von 

 Interesse, als was sie uns erscheinen, 

 und als dieses haben sie für uns völ- 

 lige Realität. Ihr Ansichsein er- 

 kennen zu wollen, ist dasselbe, als wenn 

 Einer schlafend wachen, oder, ohne in's 

 Wasser zu gehen , schwimmen wollte, 

 ja, noch viel, viel thörichter. Darum 

 lassen wir das Grübeln über das Ding- 

 ansich denjenigen, welchen das ir- 



dische Leben nicht genügt, weil seine 

 Erscheinungswelt ihnen zu nichtig ist. 

 Es ist dies rein individuell , und wir 

 wissen ganz gut, dass darüber keinem 

 etwas vorgeschrieben werden kann. Al- 

 lein soweit wir das irdische Leben be- 



j urtheilen können, haben seine Erschein- 



' ungen für uns Menscheneinenhohen 

 Werth und geht der am sichersten, 



! dessen Streben darauf gerichtet ist, mit 

 dem Gebotenen sich zu bescheiden. 



I Dass die Menschheit nach Vervoll- 

 kommnung strebt, ist eine Thatsache, 

 die sich ganz gleich bleibt, mag sie die 

 Folge einer höheren Weltlenkung 

 und eines eigenen psychischen Ele- 

 ments sein oder einfach das Ergebniss 

 des durch das Zusammensein der Men- 

 schen zur Vernunft sich entwickelnden 

 Verstandes. Für den Einzelnen ist 

 das Wichtigste die Erkenntniss, dass 

 es kein beseligenderes Streben 

 giebt, denn an der Vervollkommnung 

 der Menschheit mitzuwirken. Und es 

 stände übel um die Menschheit, wenn 

 man zu dieser Erkenntniss nur gelangen 

 könnte im Weg des Glaubens. 



Wildhaus 2. August 1883. 



