48 Herbert Spencer, Staatliche Einrichtungen. 
Willen gehorchen im Frieden wie im 
Kriege«. 
Natürlich aber kommt es bei noch 
nicht staatlich entwickelten Gesell- 
schaften häufig genug vor, dass die 
anerkannte Ueberlegenheit durch die- 
jenige eines neuen Emporkömmlings be- 
kämpft oder verdrängt wird. 
„Wenn ein Araber, nur von seinen eige- 
nen Verwandten begleitet, auf vielen Beute- 
zügen gegen den Feind erfolgreich gewesen 
ist, so schliessen sich ihm noch andere Freunde 
an, und wenn seine Erfolge immer noch fort- 
dauern, so erlangt er den Ruf ‚glücklich‘ 
zu sein, und so verschafft er sich eine Art 
von secundärer oder niedriger Führung im 
Stamme.“ 
So auch in Sumatra: 
„Ein gebieterisches Aussehen, eine ge- 
winnende Art des Auftretens, ein leichter 
Fluss der Rede und eine gewisse Fähigkeit, 
die kleinen Verwickelungen ihrer Streitig- 
keiten zu durchschauen und mit Schlauheit 
zu entwirren, sind Fähigkeiten, welche mei- 
stens im stande sind, ihrem Besitzer Ach- 
tung und Einfluss zu "verschaffen, der viel- 
leicht oft denjenigen eines anerkannten Häupt- 
lings übersteigt. u 
Und Verdrängungen verwandter Art 
kommen auch bei den Tonga-Insulanern 
und den Dajaks vor. 
Anfänglich also ist das, was wir 
zuvor als das wirksamste Princip erkannt, 
das überhaupt einzige Princeip der Or- 
ganisation. Die geringe politische 
Führerschaft, die überhaupt besteht, 
wird von demjenigen gewonnen, dessen 
Befähigung dazu in höherem Alter, 
grösserer Kraft, stärkerem Willen, 
reicheren Kenntnissen, lebhafterer Ein- 
sicht oder grösserem Reichthum zum 
Ausdruck kommt. Allein offenbar ist 
eine Ueberlegenheit,. welche in dieser 
Weise ausschliesslich von persönlichen 
Eigenschaften abhängt, nur vorüber- 
gehender Natur. Sie muss stets ge- 
wärtig sein, durch die Ueberlegenheit 
eines von Zeit zu Zeit auftretenden 
noch befähigteren Mannes beseitigt zu 
werden, und will sie sich nicht ver- 
drängen lassen, so endigt sie noth- 
wendigerweise mit dem Tode. Wir 
haben somit nun zu untersuchen, auf 
welche Weise sich die dauernde Häupt- 
lingschaft festsetzt. Bevor wir dies 
jedoch thun, müssen wir ausführlicher 
jene beiden Arten der Ueberlegenheit, 
welche ganz vorzugsweise zur Häupt- 
lingschaft führen, und ihre Wirkungs- 
weise untersuchen. 
Wenn blosse Körperkraft schon bei 
täglich wiederkehrenden Gelegenheiten 
im Stamme eine Ursache der Ueber- 
legenheit ist, so wird sie dies noch 
viel mehr sein bei kriegerischen Gele- 
genheiten, sofern sie sich mit Muth 
verbindet. Der Krieg strebt daher be- 
ständig jede Autorität dieser Art, wo 
sie irgend auftaucht, schärfer auszu- 
prägen. Der Widerstand anderer Mit- 
glieder des Stammes gegen die Aner- 
kennung der Führerschaft eines ein- 
zelnen Mitgliedes wird höchst wahr- 
scheinlich durch ihr Bedürfniss nach 
Sicherheit in den Hintergrund gedrängt 
werden, sofern letztere die Anerkennung 
seiner Führerschaft fordert. 
Eine solche Erhebung des kräftig- 
sten und muthigsten Kriegers zur Macht 
findet zunächst ganz von selber statt 
und erscheint erst später als Folge 
eines mehr oder weniger bestimmten 
Uebereinkommens, manchmal verbunden 
mit einer Art von Kraftprobe. Wo, 
wie z. B. in Australien, jeder »von den 
Uebrigen nur nach seiner Geschicklich- 
keit im Werfen eines Speeres und dem 
Ausweichen vor demselben geschätzt 
wird«<, da wird jedenfalls auch eine 
höhere Begabung für den Krieg, wo 
sie sich immer zeigt, von selbst schon 
eine solche zeitweilige Häuptlingschaft 
nach sich ziehen, wie wir sie dort vor- 
finden. Wenn, wie bei den Comanches, 
jeder, der sich durch den Raub zahl- 
reicher >»Pferde oder Scalps auszeichnet, 
die Ehren der Häuptlingschaft erstreben 
darf und ganz allmählich auf Grund 
der stillschweigenden Zustimmung des 
Volkes zu derselben gelangt«, so liegt 
