54 Herbert Spencer, Staatliche Einrichtungen. 
wickeln, welche stets die Autorität des- 
jenigen anerkennen, welcher Familien- 
herrschaft mit staatlicher Herrschaft 
vereinigt, ist durch Sir Henry Maine 
und Andere für die alten Griechen, 
Römer und Germanen und als eine die 
sociale Organisation immer noch beein- 
flussende Erscheinung für die Hindus 
und Slaven nachgewiesen worden. 
Hier sehen wir denn also einen 
Factor in Wirksamkeit treten, welcher 
zur Fortdauer der staatlichen Herrschaft 
führt. Wie in einem früheren Capitel 
gezeigt wurde, verleiht Nachfolge auf 
Grund der Leistungsfähigkeit der socialen 
Organisation eine gewisse Plasticität, 
Nachfolge auf Grund der Vererbung aber 
Stabilität. Es kann in einer primitiven 
(Gemeinschaft keine feststehende Ordnung 
sich ausbilden, so lange die Function 
jedes einzelnen Bestandtheils ausschliess- 
lich durch seine Befähigung bestimmt 
wird, da mit seinem Tode die Einrich- 
tung, soweit er selbst ein Theil der- 
selben war, von vorn wieder beginnen 
muss. Erst wenn seine Stelle sofort 
durch einen Anderen eingenommen wird, 
dessen Ansprüche darauf anerkannt sind, 
fängt jene Differenzirung an, welche dann 
auch in den folgenden Generationen fort- 
zudauern vermag. Und offenbar erscheint 
es gerade in den früheren Stadien der 
socialen Entwickelung, wo der Zusam- 
menhang noch gering, das Bedürfniss 
nach einer bestimmten Structur aber 
gross ist, durchaus erforderlich, dass 
das Prineip der Vererbung besonders in 
Hinsicht auf staatliche Führerschaft den 
Vorrang über das Princip der Leistungs- 
fähigkeit gewinne. Eine nähere Betrach- 
tung der Thatsachen wird dies klar- 
legen. 
Wir müssen hier zwei primäre For- 
men der Erbfolge ins Auge fassen. Das 
System der Verwandtschaftsbestimmung 
nach der weiblichen Linie, wie es bei 
den wilden Völkern allgemein verbreitet 
ist, führt zur Uebertragung von Eigen- 
thum und Macht auf die Brüder oder 
auf die Kinder der Schwester, während 
das System der Verwandtschaftsbestim- 
mung nach der männlichen Linie, das 
bei vorgeschrittenen Völkern zu finden 
ist, die Uebertragung von Eigenthum 
und Macht auf die eigenen Söhne oder 
Töchter bedingt. Zunächst haben wir 
nun zu beachten, dass die Erbfolge 
in weiblicher Linie eine weniger be- 
ständige Staatsherrschaft zur Folge hat 
als die Erbfolge in männlicher Linie. 
Aus einer bei Besprechung der häus- 
lichen Verhältnisse erwähnten Thatsache, 
dass nämlich das weibliche Verwandt- 
schaftssystem dort auftritt, wo die Ver- 
einigung der Geschlechter nur erst zeit- 
weilig oder noch ungeordnet ist, lässt 
sich schon schliessen, dass dieses System 
eben solche Gesellschaften charakteri- 
sirt, die auch in allen übrigen Hin- 
sichten mit Einschluss der staatlichen 
Verhältnisse noch nicht weiter vorge- 
schritten sind. Wir sahen, dass unregel- 
mässige Verbindungen auch eine geringe 
Zahl und eine gewisse Schwäche der 
bekannten Verwandtschaftsgrade und 
einen Typus der Familie bedingen, in 
welchem die aufeinanderfolgenden Gene- 
rationen nicht durch so viele Seiten- 
zweige unter einander verbunden sind. 
Eine allgemeine Folgeerscheinung ist 
die, dass sich mit der Erbfolge in weib- 
licher Linie entweder keine Häuptling- 
schaft verbindet oder dass letztere auf 
dem Verdienste beruht oder, wenn sie 
erblich ist, doch gewöhnlich sehr un- 
beständig erscheint. Als typisches Bei- 
spiel mögen die Australier und ‚Tas- 
manier genannt werden. Bei den Hai- 
dahs und anderen wilden Völkern von 
Columbia ist »der Rang nur dem Na- 
men nach erblich, zumeist in weiblicher 
Linie«, die eigentliche Häuptlingswürde 
aber »hängt zum grössten Theile nur 
von Reichthum und Geschicklichkeit im 
Kriege ab«. Von anderen nordameri- 
kanischen Stämmen zeigen uns die 
Chippewähs, Comanches und Schlangen- 
