Herbert Spencer, Staatliche Einrichtungen. 
hebliche Bevölkerungszunahme gestat- 
ten, aber physikalisch doch so beschaffen 
sind, dass die Centralisation der Gewalt 
verhindert wird, dass da eine zusammen- 
gesetzte Staatsleitung entstehen und 
sich eine Zeit lang wenigstens erhalten 
muss, vermöge des Zusammenwirkens 
der beiden Factoren: Unabhängigkeit 
derlocalen Gruppen und Bedürfniss nach 
Vereinigung im Kriege. Sehen wir uns 
einige Beispiele im Hinblick darauf 
näher an. 
Die Insel Kreta besitzt zahlreiche 
hohe Bergthäler mit reichem Weideland 
und bietet viele feste Sitze dar — Stand- 
punkte, deren Ruinen beweisen, dass 
die Bewohner schon im Alterthum sie 
auszunützen verstanden. Gleiches gilt 
auch vom festländischen Griechenland. 
Ein verwickeltes Gebirgssystem trennt 
seine Theile von einander ab und macht 
den Zugang zu jedem einzelnen ziem- 
lich schwierig. Ganz besonders ist dies 
im Peloponnes der Fall und vor allem 
in jener Gegend, welche die Spartaner 
inne hatten. Man hat die Bemerkung 
gemacht, dass der Staat, welcher beide 
Seiten des Taygetus im Besitz habe, 
im stande sei, sich zum Herrn der 
ganzen Halbinsel zu machen: — >»er 
ist die Akropolis des Peloponnes, eben- 
so wie der letztere die Akropolis des 
ganzen übrigen Griechenlands ist.« 
Als nun über die frühesten Ein- 
wohner nach einander die Wellen der 
hellenischen Eroberer sich ergossen, da 
brachten diese den Typus der Natur 
und Organisation mit, welcher allen 
Ariern gemeinsam ist und den oben 
beschriebenen Complex von Eigenthüm- 
lichkeiten darbietet. Wenn ein solches 
Volk in den Besitz eines derartigen 
Landes kam, musste es nothwendiger 
Weise im Laufe der Zeiten >»in eben 
so viele unabhängige Stämme zer- 
fallen, als das Land selbst durch seine 
Bergketten in Thäler und Bezirke ge- 
theilt war«e. 
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Aus der örtlichen Absonderung ent- 
sprang Entfremdung, so dass die ent- 
fernter von einander Wohnenden ein- 
ander fremd und schliesslich feind wur- 
den. In den altgriechischen Zeiten 
waren die verschiedenen Stämme, welche 
sich in Bergdörfern niedergelassen hat- 
ten, so sehr den gegenseitigen Einfällen 
ausgesetzt, dass z. B. das Anpflanzen 
von Fruchtbäumen verlorene Mühe war. 
Es herrschte ein Zustand gleich dem- 
jenigen, den wir gegenwärtig bei man- 
chen indischen Bergvölkern, wie z. B. 
den Nagas verwirklicht sehen. 
Wenn auch ein solches Volk noch 
die Tradition einer gemeinsamen Ab- 
stammung behält und dem ältesten 
männlichen Vertreter des Patriarchen 
noch Gehorsam leistet, so muss es doch 
in Folge seiner Ausbreitung über eine 
Gegend, welche dergestalt selbst die 
nächstbenachbarten kleinen Gruppen 
und noch mehr jene entfernteren Stäm- 
me, welche im Laufe der Generationen 
sich ausbildeten, von einander trennt, 
nothwendiger Weise auch in seiner 
Regierung zerfallen: die Unterordnung 
unter ein gemeinsames Oberhaupt ist 
immer schwieriger aufrecht zu erhalten 
und nur die Unterwerfung unter locale 
Oberhäupter bleibt noch durchführbar. 
Ueberdies muss unter derartigen Be- 
dingungen eine Zunahme der Veran- 
lassungen zu Insubordination stattfinden, 
während zugleich der Aufrechterhaltung 
der Subordination immer grössere Schwie- 
rigkeiten sich entgegenstellten. Wenn 
die verschiedenen Zweige einer gemein- 
' samen Familie sich in ein Gebiet ver- 
breiten, dessen Theile so von einander 
getrennt sind, dass der Verkehr da- 
durch gehindert ist, so wird eben ihre 
Geschichte und die Kunde ihrer Ab- 
stammung von gemeinsamen Stammes- 
häuptern allmählich vergessen oder theil- 
weise verwischt und die Ansprüche auf 
die Oberherrschaft, welche bald dieses, 
bald jenes Localoberhaupt etwa erheben 
mag, werden sicherlich keine Anerkenn- 
