Kleinere Mittheilungen und Jourmalschau. 
lich, dass die Meisten von uns dadurch, 
dass wir oft unsere Ohren berühren 
und hierdurch unsere Aufmerksamkeit 
auf sie lenken, nach wiederholten Ver- 
suchen etwas Bewegungskraft wieder- 
erlangen können. Die Fähigkeit dieOhren 
aufzurichten und sie nach verschiedenen 
Richtungen hinzuwenden, ist ohne Zwei- 
fel für viele Thiere von dem höchsten 
Nutzen, da diese hierdurch den Ort 
der Gefahr erkennen; ich habe aber 
nie auf zuverlässige Autorität hin von 
einem Menschen gehört, welcher auch 
nur die geringste Fähigkeit, die Ohren 
aufzurichten besessen hätte, die einzige 
Bewegung, welche für ihn von Nutzen 
sein könnte.« 
Nach dem Berichte des Abb& MaA- 
ROLLES hätte jedoch der Philosoph 
Crassor diese Fähigkeit besessen: »Er 
hatte etwas sehr besonderes«, sagt er, 
»welches ich sonst bei Niemanden als 
ihm allein gesehen, nämlich seine Ohren 
fallen zu lassen und sie wieder auf- 
zurichten, wenn er gewollt, ohne dass 
er sie anrührete.«* Auch beim Kaiser 
Justinian muss die Beweglichkeit der 
Ohren, von welcher Prokop in den 
Anekdoten berichtet, einen hohen Grad 
erreicht haben, da ihn die Partei der 
Grünen im Cirkus, mit Anspielung auf 
diese Eigenthümlichkeit, laut und öffent- 
lich als »Esel« bezeichnete. Sicher kann 
aber diese Fähigkeit durch Uebung sehr 
gesteigert werden, und ein Schulkame- 
rad des Referenten, der sie in aus- 
gezeichnetem Grade besass, erzählte, 
dass er sich einfach darauf geübt habe,- 
nachdem er eine fremde Person die 
Ohren habe bewegen sehen. Anfangs 
habe er keine äussere Bewegung ge- 
sehen oder gefühlt, aber durch darauf 
gerichtete Aufmerksamkeit und Beharr- 
lichkeit hat sich die Fähigkeit schliess- 
lich eingestellt und fortschreitend bis 
zu einem auffallenden Grade vermehrt. 
* BAYLE, Krit. Wörterbuch. Art. Her- 
kules. Anm. @ 
395 
VesAL, der selbst zwei Personen ge- 
kannt hatte, welche die Ohren bewegen 
konnten, meinte, bei ihnen seien die 
spärlichen Fasern der betreffenden, meist 
atrophischen Muskeln vermehrt, aber man 
ersieht aus seinen Worten* nicht, ob 
er dies durch direkte Beobachtung fest- 
gestellt oder blos gemuthmasst hat. Es 
lässt sich aber aus der Zunahme an- 
derer Muskelpartieen durch Anstreng- 
ung annehmen. Referent hat auch von 
einem Schüler gehört, der seine Ohren 
unbewusst und unwillkürlich bewegt 
haben soll, und aus der öffentlichen 
Schule genommen werden musste, weil 
er seine Mitschüler beständig zum La- 
chen brachte und den Unterricht störte. 
Der heilige Augustin hat zwei wunder- 
liche Kapitel geschrieben, in welchen er 
nach seiner eigenen Erfahrung eine Menge 
von Beispielen aufzählt, bis zu welchem 
Grade die Muskeln des menschlichen 
Körpers, dem menschlichen Willen unter- 
worfen werden können. Ich will den 
Eingang des zweiten Kapitels** die- 
ser Aufzählung, die zum Beweise dienen 
soll, dass dem Menschen im Paradiese 
seine Zeugungsglieder ebenso unterthan 
gewesen seien, wie die übrigen Glied- 
maassen und erst nach dem Sündenfall 
rebellisch geworden seien, hier wörtlich 
wiedergeben, weil er eine Menge hier- 
hergehöriger Thatsachen enthält. »Es 
würde also,«< meint der Kirchenvater 
unter der Voraussetzung, dass der pa- 
radiesische Zustand fortdauere, >»der 
Mann Nachkommenschaft säen und das 
Weib aufnehmen, wann es noth wäre 
und so viel es noth wäre, mit Gliedern, 
welche durch den Willen bewegt, nicht 
aber durch Begierlichkeit gereizt wären. 
Denn nicht blos jene Glieder bewegen 
wir nach Belieben, welche durch feste 
Knochen gegliedert sind, wie die Füsse, 
Hände und Finger, sondern auch jene, 
welche nur aus Fleisch und Nerv be- 
* De humani corporis fabrica, II. 13u.17. 
** De Civitate Dei XIV. C, 24. 
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