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nen mag, so ist es doch nicht über- 
flüssig, hier noch besonders diesen Um- 
stand zu betonen, da wir vor dem Be- 
ginn der Untersuchung darüber, unter 
welchen Verhältnissen die Ausbildung 
eines Vertretungssystems aus der Stärk- 
ung der Volksgewalt hervorgeht, erst 
die zwischen beiden stattfindenden Be- 
ziehungen genau kennen lernen müssen. 
Indem die undifferenzirte Masse in 
einfachen, noch nicht staatlich organi- 
sirten Gesellschaften immerhin eine ge- 
wissermaassen latente Gewalt behält, 
obgleich sie mehr oder weniger unter- 
drückt wird, sobald der Krieg eine 
Unterwerfung zu stande bringt und 
Eroberungen zu Classendifferenzirungen 
führen, strebt sie doch, so oft die Ver- 
hältnisse es gestatten, immer von neuem 
wieder zur Geltung zu gelangen. Die 
Gefühle und Ansichten, welche sich all- 
mählich ausgebildet und überliefert haben 
und nun in gewissen Stadien der socia- 
len Entwicklung die Menge veranlassen, 
sich Wenigen zu unterwerfen, werden 
unter anderen Umständen gar oft von 
anderen Gefühlen und Ansichten durch- 
kreuzt. Schon mehrfach wurde im Vor- 
beigehen auf diese Erscheinungen Rück- 
sicht genommen. Hier müssen wir die- 
selben der Reihe nach und ausführlicher 
betrachten. 
Ein wesentlicher Factor in der Ent- 
wicklung der patriarchalischen Gruppe 
“ während des Hirtenstadiums war, wie 
sich zeigte, die Begünstigung der Unter- 
ordnung unter das Oberhaupt durch den 
Krieg, weil eben beständig jene Gruppen 
am Leben blieben, in welchen die Unter- 
ordnung am grössten war. Wenn dem 
so ist, so folgt umgekehrt daraus, dass 
ein Aufhören der Kriege dahin strebt, 
die Unterordnung zu vermindern. Wäh- 
rend die Glieder der zusammengesetzten 
Familie ursprünglich dicht zusammen- 
lebten und mit einander eng verbunden 
kämpften, schliessen sie sich nun immer 
weniger aneinander an, je seltener sie 
Gelegenheit haben, unter ihrem Ober- 
Herbert Spencer, Staatliche Einrichtungen. 
haupte zu gemeinsamer Abwehr zu- 
sammenzuwirken. Je friedlicher daher 
ein Staat ist, desto unabhängiger werden 
die sich vermehrenden Abtheilungen, 
welche die Familie, die Phratrie und 
den Stamm bilden. Mit dem Fortschritt 
des industriellen Lebens entsteht auch 
eine grössere Freiheit des Handelns — 
besonders bei den nur noch entfernt 
mit einander verwandten Gliedern der 
Gruppe. 
Dasselbe muss sich auch in einer 
nach feudalen Grundsätzen regierten 
Gruppe zeigen. Wenn beständige Streitig- 
keiten mit den Nachbarn fortwährend 
zu localen Gefechten führen — wenn 
bewaffnete Haufen bereit stehen und 
die Untergebenen von Zeit zu Zeit zum 
Kampfe aufgerufen werden müssen — 
wenn als Begleiterscheinung des Kriegs- 
dienstes Nachdruck auf Ehrfurchtsbe- 
zeugungen gelegt wird, so erhält sich 
von selbst eine strenge Unterordnung 
aufrecht, welche die ganze Gruppe durch- 
dringt. Sobald aber die Angriffe und 
Rachezüge weniger häufig werden, er- 
scheint auch das Tragen von Waffen 
nicht mehr so nothwendig. Es ergeben 
sich weniger Gelegenheiten für die perio- 
dische Bekräftigung der Lehnspflichten 
und dem entsprechend nehmen jene all- 
täglichen Handlungen zu, welche ohne 
die Leitung eines Oberen ausgeführt 
werden und damit eine Steigerung der 
Selbständigkeit des Charakters begün- 
stigen. 
Diese Veränderungen werden noch 
gefördert durch die allmähliche Besei- 
tigung von abergläubischen Ansichten 
in betreff der Natur des allgemeinen 
oder localen Oberhauptes. Wie früher 
gezeigt wurde, dient die Annahme eines 
übernatürlichen Ursprungs oder über- 
natürlicher Gewalt des Königs wesent- 
lich dazu, seine Hände zu kräftigen, 
und wo den Häuptlingen mehrerer zu- 
sammengehöriger Gruppen eine Heilig- 
keit zukommt, welche auf der Bluts- 
verwandtschaft mit dem von allen ver- 
